Patricia May
He estado sosteniendo que las tendencias que están movilizando y proyectando al país son consumistas, economicistas, narcisistas, materialistas, lo que está generando consecuencias gravísimas para nuestro humano ser, nuestra convivencia, nuestra salud.
Como estamos orientando las cosas al logro material, al estatus en un in crescendo insaciable, se acelera el ritmo del quehacer a niveles inhumanos, hay una sobreexigencia en las metas de productividad y consumo, a las cuales ni la energía vital, ni la emoción, ni la mente pueden responder. Todo se vuelve frenético, y éste ritmo se va convirtiendo en una adicción bioquímica que las personas no pueden detener ni en los días de descanso.
Nuestra naturaleza humana no puede resistir esto, y lo que hacen las personas es empastillarse para poder "soportar la vida". ¿No es una locura generar una realidad donde la vida se soporte, más que se viva y goce?
Este vivir corriendo tras algo que nunca se alcanza, tan propio de la mentalidad de nuestros tiempos, genera un estado permanente de aceleración y estrés, y una actitud de competencia con los otros, ya sea en la productividad, en el rendimiento académico, en el estatus socioeconómico, en el año del auto, en el tipo de celular…
Esto trae consecuencias múltiples al vínculo humano. Una de ellas es que las relaciones entre colegas, compañeros de trabajo, estudiantes, incluso amigos o parejas, se tiñen de un tinte de sutil o evidente enfrentamiento por quién escala más, quién tiene mejores resultados, quién gana más, quién consigue parecer más exitoso. El costo de esto es devastador: generamos un convivir que en vez de estar entramado por la colaboración y las relaciones de afecto y ternura, lo está por la agresividad y el miedo, lo cual deriva en tensión, falta de armonía, soledad, y enfermedades físicas y psíquicas.
La tensión por escalar genera irritabilidad; esto es el caldo de cultivo para la agresividad y la violencia intrafamiliar, mientras vamos perdiendo los espacios de humana alegría y comunicación, y cada vez parece más difícil generar ambientes afectivos sanos en los hogares.
Por otra parte, las ciudades se vuelven pozos contaminados, donde este ritmo enardecido no permite la amabilidad con el otro, pues todos estamos contra el tiempo. No hay espacios de silencio y armonía, y los lugares de paseo y diversión son los malls.
El convertirnos en voraces depredadores de toda la abundancia terrestre trae desequilibrios ecológicos de tal magnitud que están generando nuestra propia autodestrucción, y quizás sean ellos los que nos lleven a cuestionarnos el modelo en que estamos viviendo.
Monday, June 30, 2008
Héroes
FRANCISCO MOUAT
Hace algunas semanas se perdió el rastro de una avioneta que había salido de Puerto Montt piloteada por Nelson Bahamondes, y rápidamente se pensó lo peor: que la aeronave se había venido guarda abajo y que sus ocupantes estaban malheridos o muertos en un lugar remoto y de difícil acceso.
Empezaron a pasar los días, y los familiares, amigos y conocidos de los diez desaparecidos fueron perdiendo rápidamente la esperanza de que se los encontrara vivos. Pero la vida te da sorpresas cuando menos las esperas, y en un mediodía de comienzos de junio fue localizada la avioneta por helicópteros de búsqueda cerca del pueblo de La Junta: salvo uno de los tripulantes, el piloto Bahamondes, que murió desangrado un par de días después de estrellarse contra un cerro, todos los demás lograron sobrevivir tras completar cinco días de horror, hambre y frío.
Los primeros relatos de los sobrevivientes pusieron énfasis en la figura de Bahamondes: lo llamaron "héroe", y remarcaron que en todo momento, mientras se mantuvo con vida, dio instrucciones justas y precisas para asegurarles la sobrevivencia a los demás. El mencionado heroísmo de Bahamondes ayudó en parte a consolar a sus más íntimos, y puso en vitrina un valor, un concepto, una idea que no es moneda corriente en nuestros días.
¿Es que ya casi no hay héroes de carne y hueso? ¿Dejó el heroísmo de ser una virtud que te otorga prestigio y reconocimiento? ¿O se trata ahora de una auténtica pelotudez a la cual mejor evadir para no hacernos problemas?
Recordé un texto magnífico del escritor Carlos León a propósito de héroes y heroísmos, y volví a leerlo: "Me atrevería a decir que en cada ser humano hay un héroe. Y, desde luego, todos los héroes están condenados. Pienso que lo más heroico de todo ser humano es la muerte, sometidos, como estamos todos, a esta suprema e inolvidable aventura".
Releer a León me puso en contacto directo con mis propios héroes, que no tienen que llegar al extremo de salvar literalmente mi vida para entrar en esta categoría. Aunque quizá lo que han hecho ha sido justamente eso: salvarme. Los reconozco en ciertos profesores que tuve en el colegio y la universidad, y ahora que estoy un poco más viejo, en aquellos sabios que me ayudan a vivir mejor, a sobrellevar las sacudidas y temblores de la vida diaria.
Entre mis héroes, hay artistas y escritores a cuyas obras echo mano para combatir la soledad. Agradezco que existan sus libros, sus películas, su música, sus fotografías, y que yo esté en condición de digerirlas y metabolizarlas.
Una vez leí un ensayo de Borges sobre Pedro Henríquez Ureña, viejo profesor humanista de letras, mexicano de nacimiento, que marcó a una importante generación de escritores argentinos; entre ellos al propio Borges y a Ernesto Sábato. Escribe Borges en Textos recobrados: "Maestro no es el que enseña cosas o el que se aplica a la tarea de enseñar cosas, porque una enciclopedia, en tal caso, sería mejor maestro que un hombre. Maestro es quien enseña una manera de tratar con las cosas; cada maestro es nada menos que un estado vital, una manera de enfrentarse con el incesante universo".
Sábato también recuerda a Pedro Henríquez Ureña, lo evoca en el Instituto de Filología de Buenos Aires cargando un maletín repleto de trabajos corregidos de alumnos. "¿Por qué pierde tiempo en eso?", le preguntó Sábato un día. "Porque entre ellos puede haber un futuro escritor", le contestó Henríquez Ureña.
Nuestros hijos, a menudo, pueden hacernos sentir como héroes, cuando nos damos cuenta de que por ellos regalaríamos nuestra vida. Así combatimos la pequeñez, nuestra pequeñez; nuestra incesante, infinita, inevitable pequeñez, que es también parte de esa encantadora fragilidad con la que convivimos día a día.
Hace algunas semanas se perdió el rastro de una avioneta que había salido de Puerto Montt piloteada por Nelson Bahamondes, y rápidamente se pensó lo peor: que la aeronave se había venido guarda abajo y que sus ocupantes estaban malheridos o muertos en un lugar remoto y de difícil acceso.
Empezaron a pasar los días, y los familiares, amigos y conocidos de los diez desaparecidos fueron perdiendo rápidamente la esperanza de que se los encontrara vivos. Pero la vida te da sorpresas cuando menos las esperas, y en un mediodía de comienzos de junio fue localizada la avioneta por helicópteros de búsqueda cerca del pueblo de La Junta: salvo uno de los tripulantes, el piloto Bahamondes, que murió desangrado un par de días después de estrellarse contra un cerro, todos los demás lograron sobrevivir tras completar cinco días de horror, hambre y frío.
Los primeros relatos de los sobrevivientes pusieron énfasis en la figura de Bahamondes: lo llamaron "héroe", y remarcaron que en todo momento, mientras se mantuvo con vida, dio instrucciones justas y precisas para asegurarles la sobrevivencia a los demás. El mencionado heroísmo de Bahamondes ayudó en parte a consolar a sus más íntimos, y puso en vitrina un valor, un concepto, una idea que no es moneda corriente en nuestros días.
¿Es que ya casi no hay héroes de carne y hueso? ¿Dejó el heroísmo de ser una virtud que te otorga prestigio y reconocimiento? ¿O se trata ahora de una auténtica pelotudez a la cual mejor evadir para no hacernos problemas?
Recordé un texto magnífico del escritor Carlos León a propósito de héroes y heroísmos, y volví a leerlo: "Me atrevería a decir que en cada ser humano hay un héroe. Y, desde luego, todos los héroes están condenados. Pienso que lo más heroico de todo ser humano es la muerte, sometidos, como estamos todos, a esta suprema e inolvidable aventura".
Releer a León me puso en contacto directo con mis propios héroes, que no tienen que llegar al extremo de salvar literalmente mi vida para entrar en esta categoría. Aunque quizá lo que han hecho ha sido justamente eso: salvarme. Los reconozco en ciertos profesores que tuve en el colegio y la universidad, y ahora que estoy un poco más viejo, en aquellos sabios que me ayudan a vivir mejor, a sobrellevar las sacudidas y temblores de la vida diaria.
Entre mis héroes, hay artistas y escritores a cuyas obras echo mano para combatir la soledad. Agradezco que existan sus libros, sus películas, su música, sus fotografías, y que yo esté en condición de digerirlas y metabolizarlas.
Una vez leí un ensayo de Borges sobre Pedro Henríquez Ureña, viejo profesor humanista de letras, mexicano de nacimiento, que marcó a una importante generación de escritores argentinos; entre ellos al propio Borges y a Ernesto Sábato. Escribe Borges en Textos recobrados: "Maestro no es el que enseña cosas o el que se aplica a la tarea de enseñar cosas, porque una enciclopedia, en tal caso, sería mejor maestro que un hombre. Maestro es quien enseña una manera de tratar con las cosas; cada maestro es nada menos que un estado vital, una manera de enfrentarse con el incesante universo".
Sábato también recuerda a Pedro Henríquez Ureña, lo evoca en el Instituto de Filología de Buenos Aires cargando un maletín repleto de trabajos corregidos de alumnos. "¿Por qué pierde tiempo en eso?", le preguntó Sábato un día. "Porque entre ellos puede haber un futuro escritor", le contestó Henríquez Ureña.
Nuestros hijos, a menudo, pueden hacernos sentir como héroes, cuando nos damos cuenta de que por ellos regalaríamos nuestra vida. Así combatimos la pequeñez, nuestra pequeñez; nuestra incesante, infinita, inevitable pequeñez, que es también parte de esa encantadora fragilidad con la que convivimos día a día.
Diario de lectura
Diario de lectura Roberto Merino
Un poema no escrito
En ciertas ocasiones, más que nada en momentos de cansancio, se me aparece una imagen extraña: un libro abierto en cuyas páginas se puede vislumbrar un poema de mediana extensión. Si en ese instante estoy conversando con alguien, basta con que desvíe la mirada en un grado imperceptible para seguir atendiendo a la visión sin perturbar al interlocutor.
El texto está impreso con tipos grandes y marcados, y las estrofas se distribuyen serenamente entre series de espacios en blanco.
Cuando trato de ajustar mentalmente el foco sobre las letras, la imagen total desaparece. Es decir, nunca he alcanzado a leer efectivamente el poema ni he podido descifrar una sola de sus palabras. Me quedo siempre con la sensación de estar a punto de descubrir algo. Entiendo que estoy ante un poema ideal, en el cual las palabras intersectan unas con otras y parecen progresar con cierta pesadez aérea. Recuerdan esas bolas imantadas de laboratorio que se desplazan flotando cerca del suelo, sin elevarse del todo ni ceder a la gravedad. A veces también se difuminan o se confunden de un modo líquido, como los colores de una acuarela.
Un psiquiatra diría que se trata de mi inconsciente que se ha adelantado en el trabajo y que me muestra lo que un día debería realmente escribir. Es decir, al margen de la transpersonalidad de Jung, sería yo mismo desdoblado. El sujeto oculto, libre, creativo y veloz es incapaz de concretar su producción en algún registro; necesita, por tanto, de la ayuda del pelmazo exterior, ese que no se da cuenta de la realidad por más que la tenga ante los ojos, pero que está facultado para teclear un computador o administrar un lápiz.
Como sea, del poema enigmático he llegado a configurar algunas pistas. En él habría imágenes lacustres, riberas, arenales. También edificaciones industriales en mitad del campo llano, vistas de noche al paso y a la distancia. Luces rojas intermitentes de antenas, calles nocturnas vistas desde lo alto, murallas de concreto de azotea del centro erosionadas por la humedad de las cañerías.
Puedo describir esas escenas pero, por cierto, no con las palabras adecuadas. La retórica de estas especulaciones no corresponde a la de la poesía. Es posible, en todo caso, que el fenómeno sea efectivo: que por períodos uno escriba sin necesidad de poner signos sobre una superficie. Y, lo que resulta un poco inquietante: que exista esa actividad permanente tan buscada por la psicología, una reflexividad inescrutable que ni siquiera responde a la dinámica del pensamiento.
Un poema no escrito
En ciertas ocasiones, más que nada en momentos de cansancio, se me aparece una imagen extraña: un libro abierto en cuyas páginas se puede vislumbrar un poema de mediana extensión. Si en ese instante estoy conversando con alguien, basta con que desvíe la mirada en un grado imperceptible para seguir atendiendo a la visión sin perturbar al interlocutor.
El texto está impreso con tipos grandes y marcados, y las estrofas se distribuyen serenamente entre series de espacios en blanco.
Cuando trato de ajustar mentalmente el foco sobre las letras, la imagen total desaparece. Es decir, nunca he alcanzado a leer efectivamente el poema ni he podido descifrar una sola de sus palabras. Me quedo siempre con la sensación de estar a punto de descubrir algo. Entiendo que estoy ante un poema ideal, en el cual las palabras intersectan unas con otras y parecen progresar con cierta pesadez aérea. Recuerdan esas bolas imantadas de laboratorio que se desplazan flotando cerca del suelo, sin elevarse del todo ni ceder a la gravedad. A veces también se difuminan o se confunden de un modo líquido, como los colores de una acuarela.
Un psiquiatra diría que se trata de mi inconsciente que se ha adelantado en el trabajo y que me muestra lo que un día debería realmente escribir. Es decir, al margen de la transpersonalidad de Jung, sería yo mismo desdoblado. El sujeto oculto, libre, creativo y veloz es incapaz de concretar su producción en algún registro; necesita, por tanto, de la ayuda del pelmazo exterior, ese que no se da cuenta de la realidad por más que la tenga ante los ojos, pero que está facultado para teclear un computador o administrar un lápiz.
Como sea, del poema enigmático he llegado a configurar algunas pistas. En él habría imágenes lacustres, riberas, arenales. También edificaciones industriales en mitad del campo llano, vistas de noche al paso y a la distancia. Luces rojas intermitentes de antenas, calles nocturnas vistas desde lo alto, murallas de concreto de azotea del centro erosionadas por la humedad de las cañerías.
Puedo describir esas escenas pero, por cierto, no con las palabras adecuadas. La retórica de estas especulaciones no corresponde a la de la poesía. Es posible, en todo caso, que el fenómeno sea efectivo: que por períodos uno escriba sin necesidad de poner signos sobre una superficie. Y, lo que resulta un poco inquietante: que exista esa actividad permanente tan buscada por la psicología, una reflexividad inescrutable que ni siquiera responde a la dinámica del pensamiento.
Mocha Dick
HISTORIA La leyenda del cachalote blanco de isla Mocha
"Mocha Dick" y las historias de ballenas chilenas
Entre cuatro mil obras sobre ballenas en una librería de Estados Unidos, el investigador Armando Cartes Montory dio con el relato "Mocha Dick", publicado originalmente en 1839.Ahora, en una edición de Pehuén, se presenta traducido al castellano y acompañado de una historia sobre los cetáceos en Chile. "Es un saludo al regreso de las ballenas a Chile", dice su autor.
ELENA IRARRÁZABAL SÁNCHEZ
Camilo Taufic en La Nación
Un oscuro escáner
Vi "A Scanner Darkly" de Richard Linklater y rotoscopia y no hay caso con Philip K. Dick. Te adentra en un mundo de paranoia que es complicado dejar. Más encima esa rotoscopia maldita/bendita.
La guerra inútil e interminable de América contra las drogas ha llegado a fundirse con la guerra contra el terrorismo. A pesar de sentir rechazo hacia la idea, el policía secreto Bob Arctor (Keanu Reeves) cumple las órdenes y empieza a espiar a sus amigos, Jim Barris (Robert Downey Jr.), Ernie Luckman (Woody Harrelson), Donna Hawthorne (Winona Ryder) y Charles Freck (Rory Cochrane). Cuando se le ordena intensificar la vigilancia, se ve envuelto en un viaje paranoico por un mundo absurdo donde es imposible descifrar las identidades y las lealtades.
Un escáner es un dispositivo para obtener o "leer" imágenes (escáner de ordenador o de barras) o encontrar un objeto o señal (escáner de un aeropuerto, o de radio).
El escáner es un dispositivo de entrada que permite digitalizar imágenes y documentos. Hay diversos tipos de aparatos que reciben la denominación de escáner
"Yo quería que la película captase el humor y la exhuberancia del libro y que no se limitara a lo triste y trágico. Puedo asegurar que ha sido un reto enorme, pero es el corazón de la historia”, comenta el reconocido director y guionista Richard Linklater..
Sitio
Friday, June 27, 2008
Mis dioses
Sueño que Lenny Bruce, George Carlin, los doctores de M.A.S.H y el doctor House me espian desde el cielo y estudian cómo me comporto. La mayor parte del tiempo se ríen.
Luis Uribe Orrego
Jotabeche, Oriel Alvarez, Pedro León Gallo y Luis Uribe Orrego. Existen grandes de verdad en Atacama.
Wikipedia
Armada
Thursday, June 26, 2008
Budismoke
La doctrina budista fundamental es la de la coproducción condicionada. Todo surge en dependencia de ciertas condiciones y nada tiene una esencia fija y básica; tampoco nosotros. Lo que somos ahora es el resultado de las condiciones de nuestro pasado. Lo que seremos en el futuro estará determinado por las condiciones del presente y uno de los factores determinantes principales de lo que seremos en el futuro es nuestro comportamiento actual. Nuestros actos determinan lo que somos. Esta premisa hace posible una vida espiritual y el Buda así lo entendió. Al empezar a cambiar nuestro comportamiento también comenzamos a hacernos diferentes. Ésta es la raíz de toda creatividad. No estamos predestinados a repetir las pautas de comportamiento del pasado, volviendo a ser la misma persona una y otra vez, sino que podemos convertirnos en una nueva persona. Cada instante de la vida presenta una serie infinita de posibilidades.
Wednesday, June 25, 2008
Adiós George Carlin
A George Carlin lo conocí hace poco. A finales del 2007, en el imprescindible Actors Studio. De ahí me cayó bien y comprendí todo lo que me hablaba. Todo lo escuchaba atento y asentía en mi cerebro.“Este maldito tipo piensa exactamente como yo”, pensé. Leyendo el blog de Daniel Villalobos me enteré de su muerte. Una pena con una sonrisa en los labios. Nos veremos en alguna parte George. Ahora te pido que me vigiles para ver si me comporto como debería.
Su especialidad humorística giraba en torno a un tema central: la humanidad es una especie maldita y condenada. “No tengo creencias ni lealtades. No creo en este país, no creo en la religión ni en dios, y no creo en todas esas ideas institucionales creadas por el hombre”, señaló en 2001 en una entrevista a Reuters. Carlin esperaba llegar a un más allá desde donde poder ver la decadencia de la civilización desde una “CNN celestial”, según señaló en una entrevista a Playboy hace tres años.
Se murió George Carlin
Junio 23 2008 DANIEL VILLALOBOS
Razones para que nos importe
EL PAÍS.COM
Yahoo
Carlin y los dueños de Norteamérica
Mamet decía que el escenario es el lugar donde te subes a decir la verdad. El recientemente fallecido George Carlin hace exactamente eso en este trozo de uno de sus especiales para HBO, un monólogo que en tres minutos limpia la mesa y crece y crece hasta alcanzar los ecos del viejo discurso libertario gringo. Carlin, a diferencia de Martin Luther King, no tenía un sueño. Tenía pesadillas.
“Pero hay una razón para que la educación sea pésima y es la misma razón para que nunca vaya a mejorar. Jamás va a ser mejor, no esperen eso, conténtense con lo que tienen. Porque los dueños de este país no lo quieren, estoy hablando de los verdaderos dueños ahora. Las industrias que controlan todo y toman las decisiones. ¡Olvídense de los políticos! Los políticos son irrelevantes. Ellos están ahí para darles a ustedes la ilusión de que tienen elección.
No la tienen.
Lo que tienen son dueños. Ellos son sus dueños. Son los dueños de todo, de todas las tierras importantes, de las corporaciones, y pagan por el Senado, el Congreso, tienen a los jueces en sus bolsillos y además controlan todos los grandes medios. Nos tienen por las bolas.
Gastan billones de dólares haciendo lobby para conseguir lo que quieren. Y lo que quieren es más para ellos y menos para el resto. Pero les diré lo que no quieren: una población de personas bien educadas y capaces de pensamiento crítico. Eso es contra sus intereses.
No quieren a un tipo sentado en su cocina reflexionando sobre cómo fue jodido por el sistema treinta años atrás, no quieren eso. ¿Saben lo que quieren? Trabajadores obedientes. Gente suficientemente lista para operar las máquinas y hacer el papeleo y suficientemente estúpida para aceptar estos trabajos mugrientos donde cada vez pagan menos por más horas y con menos beneficios y esas pensiones que se desvanecen cuando las tomas.
Y ahora van por el dinero de tu Seguro Social. Quieren la plata de tu jubilación, para dársela a sus amigos criminales. ¿Y saben qué? La van a obtener, tarde o temprano, porque son los dueños de este jodido lugar. Es un gran club ¡y ustedes no están en él! Ni ustedes ni yo estamos en ese gran club.
Por cierto, es el mismo club que nos está diciendo todo el día qué tenemos que creer, qué pensar y qué comprar. La mesa está chueca, amigos, el juego está arreglado, pero nadie parece notarlo, a nadie parece importarle… Gente honesta, oficinistas, obreros, no importa de dónde vengan, gente de origen modesto, sigue votando por estos ricachones mugrientos que no dan un pito por ellos, no les importan ¡nosotros no les importamos! ¡Para nada!
Y a nadie le importa y con eso cuentan los dueños, que la mayoría de la población seguirá voluntariamente ignorante a ese enorme (….) blanco, azul y rojo que les meten por el trasero. Porque los dueños de este país saben la verdad: le dicen el Sueño Americano porque tienes que estar dormido para creerlo“.
"Mi nombre es una nota de pie de página en la historia legal estadounidense, lo que me enorgullece perversamente", dijo Carlin a la AP a principios del año 2008.
Algo está pasando en Evergreen 742
Los Simpson, ahora lo pienso, son bastantes terroríficos. Cuando siga avanzando en edad y tal vez sea un anciano, todos en Los Simpson seguirán teniendo la misma edad. Todos con sus mismos defectos y virtudes. ¿Seguiré, no sé, en 20 años más, siendo tan fanático de la serie?. Me parece que no.
Además, las últimas temporadas han dejado mucho que desear. Los Simpson actuales están basados en los propios Simpson. Hechos por fanáticos y con Matt Groening mirando sentado desde atrás. Supervisando.
En cambio, los capítulos clásicos estaban basados en Los Picapiedras, los supersónicos, Popeye, en fin, en todo lo que Matt Groening manejaba en su cabeza. De hecho, “Futurama” le pega mil patas y se nota que el buen Matt tiene mayor injerencia ahí que en Los Simpson.
La familia de Evergreen 742 en Springfield se mantienen por los clásicos, por la hinchada, por lo que alguna vez fue, pero en la actualidad uno mira la serie y no, definitivamente no es la misma.
Prensa
Demasiados intereses entre las empresas y los medios de comunicación es díficil tocarlos. Una simple hueá que a nadie le importa me pobló de preguntas y dudas. Muchas más de las habituales. Me hizo preguntarme si tengo huevos para la pega que tengo. Si me la puedo. No sé. Tal vez si, tal vez no. El periodismo para la mayoría es el poder de cuarta, más que el cuarto poder y los periodistas son los primeros en saberlo. El que nos hagamos los hueones es otra cosa.
El tonto útil, el junior y el perkin del poder, pero no siempre. No queremos que sea siempre, pero la lucha es difícil. Uno quiere trabajar en prensa. Yo no quiero trabajar en un servicio público de relacionador público. Lo único que me haría cambiar es algo relacionado con el arte o una productora. Ese es otro tema en todo caso.El periodismo es un gremio mal mirado por donde se le mire. Empresa de derecha en este país, salvo algunas y escasas excepciones. En Chile todos los negocios relativamente grandes son de empresarios de derecha. Mejor dicho, los empresarios de derecha son dueños de este país. Piñera, Luksic, Angelini, Saieh, Los Ibáñez, y un par más.
Mi punto débil, lo tengo claro, es el tema de estar atento a los golpes. Tema central y básico en el periodismo. Más atento. Gran problema para mí. A mi me gusta escribir, leer, escribir y volver a leer. Contar historias mínimas y hablar de héroes de secreta dignidad. En esta pega hay que estar atento a lo que se conversa, a los detalles, a los rumores. Parece una obviedad, pero escuchar a la gente y usar la grabadora sólo como un soporte y un respaldo. (Después da un aburrimiento sin fin escuchar la grabadora).
Estudié periodismo más para hacerme preguntas que hacer preguntas a otros. Los contactos y mantenerlos son básicos. Las fuentes.
La naturaleza de la pega exige las dos caras de la moneda. Las dos versiones. Llevar la contraparte. También a veces se olvida. Para ser periodista hay que ser un poco hijo de puta, pero también un poco héroe. Rata y superhéroe. Buitre e intelectual. Jote culiao e historiador del presente. Investigar. Como un maldito fiscal, como un maldito detective privado. Luchar contra el secretismo, acceder a las fuentes. Verificar y contrastar.
Conozco dos clases de periodistas. Esos que le importa la noticia, la información, son los cuadraditos del lenguaje. Los nube negra, tragedia que hay, ahí están. Otros son los quieren un poco más el lenguaje y le hacen cariño, le gusta meterle poesía a la página, como decimos. Generalmente son los que saben de literatura, cine, música.
Conozco a un periodista que sufre. En realidad no sé que clases de periodista es.
Sufre trabajar en el diario. Cada nota es un problema y cada nueva historia es un verdadero dilema. Yo lo miro y no sé, pienso ¿qué hace aquí?. En lo personal, todo me sale fácil, pero en deporte y economía, definitivamente me tengo que concentrar más.
Conozco a autoridades incompetentes que se esconden para no salir en la prensa y también conozco a sus periodistas aún más incompetentes que le ayudan a esconderse.
Ley de prensa
Wikipedia
El tonto útil, el junior y el perkin del poder, pero no siempre. No queremos que sea siempre, pero la lucha es difícil. Uno quiere trabajar en prensa. Yo no quiero trabajar en un servicio público de relacionador público. Lo único que me haría cambiar es algo relacionado con el arte o una productora. Ese es otro tema en todo caso.El periodismo es un gremio mal mirado por donde se le mire. Empresa de derecha en este país, salvo algunas y escasas excepciones. En Chile todos los negocios relativamente grandes son de empresarios de derecha. Mejor dicho, los empresarios de derecha son dueños de este país. Piñera, Luksic, Angelini, Saieh, Los Ibáñez, y un par más.
Mi punto débil, lo tengo claro, es el tema de estar atento a los golpes. Tema central y básico en el periodismo. Más atento. Gran problema para mí. A mi me gusta escribir, leer, escribir y volver a leer. Contar historias mínimas y hablar de héroes de secreta dignidad. En esta pega hay que estar atento a lo que se conversa, a los detalles, a los rumores. Parece una obviedad, pero escuchar a la gente y usar la grabadora sólo como un soporte y un respaldo. (Después da un aburrimiento sin fin escuchar la grabadora).
Estudié periodismo más para hacerme preguntas que hacer preguntas a otros. Los contactos y mantenerlos son básicos. Las fuentes.
La naturaleza de la pega exige las dos caras de la moneda. Las dos versiones. Llevar la contraparte. También a veces se olvida. Para ser periodista hay que ser un poco hijo de puta, pero también un poco héroe. Rata y superhéroe. Buitre e intelectual. Jote culiao e historiador del presente. Investigar. Como un maldito fiscal, como un maldito detective privado. Luchar contra el secretismo, acceder a las fuentes. Verificar y contrastar.
Conozco dos clases de periodistas. Esos que le importa la noticia, la información, son los cuadraditos del lenguaje. Los nube negra, tragedia que hay, ahí están. Otros son los quieren un poco más el lenguaje y le hacen cariño, le gusta meterle poesía a la página, como decimos. Generalmente son los que saben de literatura, cine, música.
Conozco a un periodista que sufre. En realidad no sé que clases de periodista es.
Sufre trabajar en el diario. Cada nota es un problema y cada nueva historia es un verdadero dilema. Yo lo miro y no sé, pienso ¿qué hace aquí?. En lo personal, todo me sale fácil, pero en deporte y economía, definitivamente me tengo que concentrar más.
Conozco a autoridades incompetentes que se esconden para no salir en la prensa y también conozco a sus periodistas aún más incompetentes que le ayudan a esconderse.
Ley de prensa
Wikipedia
Rulfo se llevó mi libro de Rulfo
Un taxista, así sin más, me dice que el consumismo lo consume. El nivel de vida, la velocidad falsa en que vivimos."Como cuando uno ve películas o grabaciones antiguas y todas caminan más rápido y en blanco y negro", me señala. Le encuentro razón y asiento con un "Claro".
En ese rato pensaba en el libro perdido de Juan Rulfo. No aparece, no lo encuentro por ninguna parte. No aparece el maldito libro. Lo busco, lo busco, pero no. El propio Rulfo se le llevó, estoy seguro.
Si, él tiene que haber sido.
En ese rato pensaba en el libro perdido de Juan Rulfo. No aparece, no lo encuentro por ninguna parte. No aparece el maldito libro. Lo busco, lo busco, pero no. El propio Rulfo se le llevó, estoy seguro.
Si, él tiene que haber sido.
Tuesday, June 24, 2008
Una ciudad a la que viajaría encantado
Estambul, (en turco: İstanbul [is'tanbul] y durante el período bizantino en griego: Constantinopla) es la ciudad más grande de Turquía, y también una de las ciudades más grandes de Europa, con 8.803.468 habitantes en la ciudad y 10.018.735 en el área metropolitana (censo de 2000). Según las últimas estimaciones de la oficina del censo del Ayuntamiento de Estambul y el Instituto de Estadísticas turco (20 de julio de 2005) la población de esta megalópolis se ha incrementado hasta llegar a los 11.322.000 habitantes. La ciudad de Estambul se halla localizada en las coordenadas geográficas 41°1′7″N 28°57′53″E / 41.01861, 28.96472.
Teoría del Big Bang
En cosmología, se llama teoría del Big Bang o teoría de la gran explosión a un modelo, postulado por el físico y sacerdote católico Georges Lemaître como parte de la teoría de la relatividad general, que describe el desarrollo del Universo temprano y su forma. Técnicamente, se trata del concepto de expansión del universo desde una singularidad primigenia, donde la expansión de éste se deduce de una colección de soluciones de las ecuaciones de la relatividad general, llamados modelos de Friedmann- Lemaître - Robertson - Walker. El término "Big Bang" se utiliza tanto para referirse específicamente al momento en el que se inició la expansión observable del Universo (cuantificada en la ley de Hubble), como en un sentido más general para referirse al paradigma cosmológico que explica el origen y la evolución del mismo. Curiosamente, fue el astrofísico inglés Fred Hoyle, uno de los detractores de esta teoría y, a su vez, uno de los principales defensores de la teoría del estado estacionario, quien, en 1950 y para mofarse, caricaturizó esta explicación con la expresión big bang (‘gran explosión’, ‘gran boom’ en el inicio del universo), nombre con el que hoy se conoce dicha teoría.
Alejandro Zambra leyendo un poema suyo
El escritor chileno de "Bonsai" y "La vida privada de los árboles" en una toma secundaria
Monday, June 23, 2008
¿Qué es ser provinciano?
¿Qué es ser provinciano?
¿Ser tímido?
¿No entender de tecnología?
¿No manejarse con las multitudes?
¿Ser ignorante, inculto o poco disciplinado?
Conozco a muchos santiaguinos, quizás demasiados, que calzan con estas descripciones
¿Qué es ser capitalino?
¿Ser un patuo de mierda?
¿Ser un maldito hablador que no dice nada?
¿Andar por la vida dándoselas de "pillo" o "bueno para la talla"?
Parece que si. Muchos, quizás demasiados, calzan con estas descripciones
Estas son preguntas al azar, pero para mí satanizar la provincia y endiosar Santiago es tan estúpido como la gente que hace lo contrario. Vivir en provincia puede ser tan infernal como vivir en Santiago y viceversa.
Hay de todo en este valle de lágrimas cabritos. De todo. Nada es lo que parece y los matices pueblan la médula de nuestra mente.
¿Ser tímido?
¿No entender de tecnología?
¿No manejarse con las multitudes?
¿Ser ignorante, inculto o poco disciplinado?
Conozco a muchos santiaguinos, quizás demasiados, que calzan con estas descripciones
¿Qué es ser capitalino?
¿Ser un patuo de mierda?
¿Ser un maldito hablador que no dice nada?
¿Andar por la vida dándoselas de "pillo" o "bueno para la talla"?
Parece que si. Muchos, quizás demasiados, calzan con estas descripciones
Estas son preguntas al azar, pero para mí satanizar la provincia y endiosar Santiago es tan estúpido como la gente que hace lo contrario. Vivir en provincia puede ser tan infernal como vivir en Santiago y viceversa.
Hay de todo en este valle de lágrimas cabritos. De todo. Nada es lo que parece y los matices pueblan la médula de nuestra mente.
Émile Michel Cioran
Émile Michel Cioran
(Răşinari —Städterdorf en alemán, Resinár en húngaro—, Sibiu, Rumanía, entonces parte del Imperio Austrohúngaro, 8 de abril de 1911 - París, 20 de junio de 1995) fue un escritor y filósofo de origen rumano. La mayor parte de sus obras se publicaron en lengua francesa y se le considera uno de los últimos pesimistas.
Ballena azul o Rorcual gigante
El nombre científico de este gigante de los mares es Balaenoptera musculus. El nombre común de rorcual viene del noruego ror, 'tubo o ranura', y qual, 'ballena', y hace referencia a las barbas.
La Ballena Azul es el animal más grande del planeta, y el mayor que haya vivido jamás en mar o tierra. Puede crecer hasta los 31 metros de longitud y pesar alrededor de 84 toneladas, aunque se han registrado ejemplares de 150 toneladas y más de 32 metros de longitud. Las medidas promedio son 23,4 metros las hembras y 22,6 metros los machos.
Se llaman así a causa de su piel azul-grisácea, ésta posee manchas pálidas más marcadas en la zona ventral. Una de sus características es la de poseer una pequeña aleta dorsal, muy cercana a la aleta caudal, que se evidencia al sumergirse el animal.
La cabeza es algo menor de un tercio del tamaño total. Llega a tener 395 láminas córneas desflecadas a ambos lados de la boca de una longitud máxima de 120 cm. y algo más de medio metro de ancho; esta característica es común a todos los cetáceos de este suborden. Las pequeñas aletas pectorales miden alrededor de una octava parte del total del cuerpo. Posee surcos de cinco centímetros de profundidad en la zona ventral (unos 88) separados por una cinta de unos seis centímetros de ancho.
Mundo Maravilloso
"Todos estamos desesperados y confusos. Todos tenemos miedo y dolor. Unos antes que otros y algunos más que otros, pero todos somos lo mismo. Somos un himno destruido y un mal experimento. Somos la pesadilla de Dios. La idea es que no te importe y asumas el caos. El resto es puro lamento inútil. Toda preocupación es una pérdida de tiempo"
Horoscopio
Deja la rabia y el resentimiento; respira y suelta el pasado. Hay sorpresas en lo profesional y puedes asociarte. Tu cuerpo quiere más deporte y menos azúcar.
No crea que toda relación tiene que terminar forzosamente en el registro civil. A veces son para intercambiar puntos de vista, un poco de romance o sexo. No se comporte como un muchacho tímido sobre todo si ya paso los 30 y no es un provinciano.
Su percepción le permitirá conocerse mejor y también comprender sus sentimientos y los de otras personas.Pese a la lentitud ambiental habrá sorpresas. No te impacientes. El amor está impredecible.Inesperados golpes de suerte lo llevan a ponerse al día en deudas muy incómodas. Las promesas deben cumplirse sobre todo si usted las hizo libre de toda presión externa. Preocúpese de su salud, es un campo donde no se deben hacer economías
No crea que toda relación tiene que terminar forzosamente en el registro civil. A veces son para intercambiar puntos de vista, un poco de romance o sexo. No se comporte como un muchacho tímido sobre todo si ya paso los 30 y no es un provinciano.
Su percepción le permitirá conocerse mejor y también comprender sus sentimientos y los de otras personas.Pese a la lentitud ambiental habrá sorpresas. No te impacientes. El amor está impredecible.Inesperados golpes de suerte lo llevan a ponerse al día en deudas muy incómodas. Las promesas deben cumplirse sobre todo si usted las hizo libre de toda presión externa. Preocúpese de su salud, es un campo donde no se deben hacer economías
Es como mucho
La vida ya es suficientemente miserable como para ver televisión abierta, los noticiarios o escuchar reggaeton. Es como mucho
The Hives
The Hives es una banda de garage rock originaria de Fagersta, Suecia. La banda es conocida por sus enérgicas presentaciones en vivo y por sus vestuarios en blanco y negro. Se formaron en 1993 y lanzaron su álbum debut, el EP Oh Lord! When? How?, en 1996. En 1997 lanzaron el LP Barely Legal, y en 1998 el EP a.k.a. I-D-I-O-T con la discográfica sueca orientada al skate punk, Burning Heart Records.
Poco después comenzaron una gira por los Estados Unidos, y finalmente en el 2000 lanzaron su álbum, Veni Vidi Vicious; el albúm incluía los sencillos Main Offender y Hate To Say I Told You So. Su álbum recopilatorio de grandes éxitos Your New Favourite Band, fue lanzado por la discográfica Poptones en 2001. Después de eso, la banda realiza muchas giras y lanzó de nuevo sus discos en los Estados Unidos.
Su siguiente álbum titulado Tyrannosaurus Hives, lanzado en 2003, marcó un antes y un después en la carrera de la banda. El álbum incluye los sencillos Walk Idiot Walk(que debutó en el #3 de las listas de éxitos del Reino Unido), Two-Timing Touch And Broken Bones y A Little More For A Little You.
Tras una larga gira, la banda volvió a su natal Fagersta para trabajar en su siguiente álbum, cuyo título se rumoreaba podría ser The World's First Perfect Record. En enero del 2007, anunciaban que continuarían con la grabación en Londres, cuyo nombre del album finalmente sería "The Black and White Album" cuyo tema "Tick tick boom" fue la cancion oficial de Survivor Series 2007 y es parte del Soundtrack de la pelicula Jumper
El grupo participó en varios festivales veraniegos en 2007; incluyendo su visita a España para actuar en el Festival Internacional de Benicassim, el día 22 de julio. En verano de 2008 actuarán en el Festival Senglar Rock de Lleida, el 4 de julio.
Componentes
"Howlin'" Pelle Almqvist - voz
Nicholaus "Arson" Almqvist - guitarra
Mikael "Vigilante" Carlstroem - guitarra
"Dr. Matt Destruction" - bajo
"Chris Dangerous" - batería
"Hate To Say I Told You So"
"Main Offender"
Die, Alright!
Flojera y literatura
Rafael Gumucio
Miércoles 28 de Mayo de 2008
En mi ventana un grupo de obreros destruyen con entusiasmo las paredes de un edificio. Como buitres atacan ahora a una caseta en el techo, mientras el sol de ciudad de México brilla sobre sus camisas cubiertas de polvo. Corrijo yo en mi escritorio de hotel unas páginas. Años y años para escribir trescientas páginas, pienso, días enteros de mirar el techo para sacar un verso de la nada, décadas de sequía creativa para parir tres líneas apenas convincentes. Realmente para esos obreros que destrozan paredes, pero también para los ejecutivos de líneas aéreas, los botones de hotel, los mecánicos de la calle Bucareli, el trabajo del escritor se parece mucho a la cesantía. Cuando no tienen nada que hacer hacen ellos lo que un escritor generalmente acomete en sus horas laborales. Van a librerías y museos, caminan por un parque, se toman una cerveza con un amigo, leen el diario o un libro y escriben mails o cartas.
Gran parte de la violencia y el resentimiento que caracterizan el medio literario chileno (que se puede extrapolar a toda Hispanoamérica) se debe a esa extraña forma de trabajar sin trabajar que caracteriza a los escritores por estos lares. En la literatura hispanoamericana todo el trabajo consiste no en hacer, sino en ser o haber sido. Como los viejos hidalgos del siglo de oro, se pelea aquí por la honra, y el nombre, como si alguien les pagara pensión por la pureza de sangre y la belleza del blasón. El trabajo está del todo invertido en ser escritor y no en escribir y luego por cierto en quejarse de la mediocridad, de la estrechez del medio local que no recuerda lo que alguna vez hicieron. Trabajar para el hidalgo es siempre rebajarse, esforzarse es sinónimo de perderse, intentar es lo mismo que fracasar. Así no es raro que el hidalgo se vuelva pícaro y extorsione a poetas jubilados que escriben sus memorias, les robe a viudas, consiga becas fingiendo ser indio y homosexual, y cobre dos veces por artículos que no escribió ni escribirá. Un esfuerzo y una imaginación para evitar el trabajo que convertiría a muchos de ellos en premios Nobel si se dignaran a sentarse ante una misma mesa de trabajo más de veinte minutos seguidos.
No pocos de los mejores escritores de ahora y de ayer se han rebelado contra la imagen del escritor borracho que en medio de semanas de siesta despierta afiebrado a la una de la tarde con un par de ideas geniales. No faltan por cierto en Estados Unidos o Europa (donde la literatura es un asunto lucrativo y no de pura honra) los escritores que trabajan ocho horas al día en pequeñas oficinas. Se esfuerzan, trabajan a conciencia, pero sus obras no son obligatoriamente mejores que las de algunos borrachos disfuncionales, de algunos pícaros por los que nadie daba un peso. El lector ante sus voluminosas obras llenas de lugares comunes incluso llega a echar de menos la flojera. Por lo demás, lo admitan o no, incluso en el más laborioso de estos escritores esforzados, una cierta dosis de lo que sus padres o abuelos llamarían ocio o inutilidad se infiltra en sus férreos horarios de trabajo. Horas perdidas, desviaciones, semanas inútiles, donde sus mejores y peores ideas surgen.
Un mártir del trabajo literario como Flaubert sudó siempre mucho menos que su padre médico. Un escritor laborioso como Proust lo fue después de pasar décadas -las más importantes de su vida creativa- sin hacer nada. Truman Capote escribía en cama sin sacarse el pijama en todo el día. Cuando iba a dormir siesta, el escritor Adolfo Couve ponía ante su puerta el cartel "NO MOLESTAR ESCRITOR TRABAJANDO". No era ninguna ironía. Como el vinicultor, el trabajo del escritor consiste la mayor parte del tiempo en esperar que el jugo de uva fermentado envejezca en las barricas de roble.
Es quizás, pienso ahora, justamente lo que los obreros que miro en la ventana respetan del escritor. Ante el horror del tiempo infinito que termina tan luego, los hombres han inventado el trabajo. Ese muro que rompen lo rompen los obreros por un sueldo pero también por ansiedad. La inmensidad del tiempo perdido los espanta. No pueden así dejar de admirar al domador que se entrega por entero a la labor de domesticar a la fiera. El escritor no es para esos obreros sólo el que dice cosas bonitas o terribles, sino el que se distrae, el que se pierde en la selva oscura y recorre en una sola hora vacía el infierno, el purgatorio y el paraíso.
El que se ocupa de lo que no importa, de lo que no va a ninguna parte, ese es el escritor. En ese naufragio controlado puede el escritor perder su propia concentración, su propio honor, su propia vida. Si como Proust, si como Cervantes, si como Joaquín Edwards Bello, regresa sano y salvo de su vida de inútil, podrá contarnos sobre las extrañas perlas y tesoros escondidos en los mares del ocio. Nos abrirá la llave del tiempo perdido que es el único que finalmente nos importa recorrer.
Miércoles 28 de Mayo de 2008
En mi ventana un grupo de obreros destruyen con entusiasmo las paredes de un edificio. Como buitres atacan ahora a una caseta en el techo, mientras el sol de ciudad de México brilla sobre sus camisas cubiertas de polvo. Corrijo yo en mi escritorio de hotel unas páginas. Años y años para escribir trescientas páginas, pienso, días enteros de mirar el techo para sacar un verso de la nada, décadas de sequía creativa para parir tres líneas apenas convincentes. Realmente para esos obreros que destrozan paredes, pero también para los ejecutivos de líneas aéreas, los botones de hotel, los mecánicos de la calle Bucareli, el trabajo del escritor se parece mucho a la cesantía. Cuando no tienen nada que hacer hacen ellos lo que un escritor generalmente acomete en sus horas laborales. Van a librerías y museos, caminan por un parque, se toman una cerveza con un amigo, leen el diario o un libro y escriben mails o cartas.
Gran parte de la violencia y el resentimiento que caracterizan el medio literario chileno (que se puede extrapolar a toda Hispanoamérica) se debe a esa extraña forma de trabajar sin trabajar que caracteriza a los escritores por estos lares. En la literatura hispanoamericana todo el trabajo consiste no en hacer, sino en ser o haber sido. Como los viejos hidalgos del siglo de oro, se pelea aquí por la honra, y el nombre, como si alguien les pagara pensión por la pureza de sangre y la belleza del blasón. El trabajo está del todo invertido en ser escritor y no en escribir y luego por cierto en quejarse de la mediocridad, de la estrechez del medio local que no recuerda lo que alguna vez hicieron. Trabajar para el hidalgo es siempre rebajarse, esforzarse es sinónimo de perderse, intentar es lo mismo que fracasar. Así no es raro que el hidalgo se vuelva pícaro y extorsione a poetas jubilados que escriben sus memorias, les robe a viudas, consiga becas fingiendo ser indio y homosexual, y cobre dos veces por artículos que no escribió ni escribirá. Un esfuerzo y una imaginación para evitar el trabajo que convertiría a muchos de ellos en premios Nobel si se dignaran a sentarse ante una misma mesa de trabajo más de veinte minutos seguidos.
No pocos de los mejores escritores de ahora y de ayer se han rebelado contra la imagen del escritor borracho que en medio de semanas de siesta despierta afiebrado a la una de la tarde con un par de ideas geniales. No faltan por cierto en Estados Unidos o Europa (donde la literatura es un asunto lucrativo y no de pura honra) los escritores que trabajan ocho horas al día en pequeñas oficinas. Se esfuerzan, trabajan a conciencia, pero sus obras no son obligatoriamente mejores que las de algunos borrachos disfuncionales, de algunos pícaros por los que nadie daba un peso. El lector ante sus voluminosas obras llenas de lugares comunes incluso llega a echar de menos la flojera. Por lo demás, lo admitan o no, incluso en el más laborioso de estos escritores esforzados, una cierta dosis de lo que sus padres o abuelos llamarían ocio o inutilidad se infiltra en sus férreos horarios de trabajo. Horas perdidas, desviaciones, semanas inútiles, donde sus mejores y peores ideas surgen.
Un mártir del trabajo literario como Flaubert sudó siempre mucho menos que su padre médico. Un escritor laborioso como Proust lo fue después de pasar décadas -las más importantes de su vida creativa- sin hacer nada. Truman Capote escribía en cama sin sacarse el pijama en todo el día. Cuando iba a dormir siesta, el escritor Adolfo Couve ponía ante su puerta el cartel "NO MOLESTAR ESCRITOR TRABAJANDO". No era ninguna ironía. Como el vinicultor, el trabajo del escritor consiste la mayor parte del tiempo en esperar que el jugo de uva fermentado envejezca en las barricas de roble.
Es quizás, pienso ahora, justamente lo que los obreros que miro en la ventana respetan del escritor. Ante el horror del tiempo infinito que termina tan luego, los hombres han inventado el trabajo. Ese muro que rompen lo rompen los obreros por un sueldo pero también por ansiedad. La inmensidad del tiempo perdido los espanta. No pueden así dejar de admirar al domador que se entrega por entero a la labor de domesticar a la fiera. El escritor no es para esos obreros sólo el que dice cosas bonitas o terribles, sino el que se distrae, el que se pierde en la selva oscura y recorre en una sola hora vacía el infierno, el purgatorio y el paraíso.
El que se ocupa de lo que no importa, de lo que no va a ninguna parte, ese es el escritor. En ese naufragio controlado puede el escritor perder su propia concentración, su propio honor, su propia vida. Si como Proust, si como Cervantes, si como Joaquín Edwards Bello, regresa sano y salvo de su vida de inútil, podrá contarnos sobre las extrañas perlas y tesoros escondidos en los mares del ocio. Nos abrirá la llave del tiempo perdido que es el único que finalmente nos importa recorrer.
Bolaño Cercano
Álvaro Bisama
Domingo 22 de Junio de 2008
Intimidad
El come libros Álvaro Bisama
Tal vez los mejores momentos que emanan de “Bolaño Cercano”, el documental de Eric Haasnoot (que viene como bonus o rosebud de Bolaño salvaje, la compilatoria de ensayos sobre el chileno de Edmundo Paz Soldán y Gustavo Faverón), son tan opacos como secretos. Nada estalla ahí. No hay confesiones abrasadoras ni secretos de familia ocultos; pero, a pesar de eso, el espectador termina pensando en Roberto Bolaño en términos de un crimen de cuarto cerrado, un enigma elegante, un misterio tan grande como el mundo. Mi momento preferido de la cinta: cuando Carolina López, su ex mujer, muestra las libretas que Bolaño utilizaba. Ahí, se ve cómo su letra cambiaba mientras modificaba y tarjaba lo escrito. Aparecía ahí una imagen inquietante que no alcanzaba a resolverse nunca en pantalla y radicaba en el hecho de que esas correcciones se habían vuelto palimpsestos o enigmas. No en vano, aquellas imágenes de esos cuadernos tarjados lucían inquietantes al modo de pistas que hablaban tanto del control obseso del autor con su obra como de un acto físico tan doloroso como alegre: el de corregirse, intentando comprender y aprender del pasado. Porque el documental remite a una de las principales contradicciones del autor: la de cómo un héroe romántico se sostiene —más allá de cualquier autodestrucción, de cualquier mitología de la enfermedad— también por la concentración y rigor, por el método, por el conocimiento desquiciado de los valores de la biblioteca como herramienta. Lector de Borges, Bolaño restableció los libros como una vía revolucionaria o peligrosa, pero también sugirió que ese hecho no era azaroso ni espontáneo, sino que correspondía a un plan esbozado de antemano, que él identificó con una peculiar forma de destino o de solitaria vanguardia. “Bolaño cercano” da los indicios de ese plan y, de manera melancólica y forense, intenta explicar a Bolaño como un vidente de sí mismo, como el hombre que reelabora una y otra vez sus propias anotaciones y en ese juego de tachaduras, hace aparecer la literatura. De este modo, Bolaño no aparece demasiado en el documental (brillan ahí los fragmentos de una entrevista de “La belleza del pensar” sobre la destrucción de la novela como género), de la misma forma que en su literatura lo esencial siempre está oculto o es espectral: no conoceremos jamás las voces de Belano y Lima en Los detectives salvajes, a no ser que estén mediadas por los otros, los testigos, las víctimas, los amigos, los deudos. Lo mismo que en “Bolaño cercano”, donde queda aquella sensación de contemplar una imposibilidad, una carretera que se oscurece lentamente. Así, más allá de las confesiones de los amigos (Vila-Matas, García Porta, Fresán, Villoro) lo que más conmueve o inquieta son los paseos por una intimidad hecha de materiales que quedaron abandonados. En ellos está el misterio que ahora es Bolaño, aquel abandono anticipado, esa imposibilidad de resolver jamás el secreto de su literatura. Están ahí —acumulados en la pantalla— los libros de Lihn, Parra y James Ellroy; los estantes de una biblioteca conservada como un mausoleo; las imágenes de un balneario vacío; los archivos ordenados en estantes que intentan aglutinar el pasado previendo quizás qué catástrofe; el dedo de Carolina López abriendo y cerrando cuadernos, sorprendida por la sensación de contemplar un plan tan extraño como maniático; la mirada de Lautaro Bolaño, el hijo, sonriéndole de modo transparente a la cámara; las fotos de juventud de una vanguardia literaria secreta donde todos miran inocentes a la cámara en la mitad de la fiesta o saltan en el aire o lucen como turistas imposibles de su propio pasado: una película de ciencia ficción filmada en un blanco y negro que apenas se entiende, que se deshace en el vacío.
Sunday, June 22, 2008
Diccionario filosófico de Voltaire
El Diccionario filosófico de Voltaire (Francisco María Arouet, 1694-1778), planeado por su autor ya en 1752, fue publicado en Amsterdam en 1764. Ese mismo año aparecieron dos ediciones en Ginebra (que simulaban ser impresas en Londres, ciudad en la que en realidad no se publicó hasta el año siguiente). El Dictionnaire philosophique portatif de Voltaire fue tan impreso, difundido y leído («¿Hubo apartada región adonde no llegase el Diccionario filosófico?» se preguntaba retóricamente Menéndez Pelayo) como perseguido y condenado: la obra fue muy pronto quemada en la intransigente Ginebra, el 16 de septiembre de 1764, y al año siguiente condenada por el Parlamento de París y por la Iglesia de Roma.
En español se publicó en 1825, en Nueva York, en diez pequeños volúmenes en 12º: Diccionario filosófico de Voltaire, traducción al español, en la que se han refundido las cuestiones sobre la enciclopedia, la opinión en alfabeto, los artículos insertos en la enciclopedia y otros muchos, por C. Lanuza (Imprenta de Tyrell y Tompkins, excepto los tomos 7 y 8: Imprenta de C.S. Van Winkle, también de Nueva York). El refundidor y traductor, C. Lanuza, podría ser Cayetano Lanuza, «médico de la ciudad de Córdoba, académico de la de Medicina de Madrid, y de la general de Ciencias, Bellas Artes y Nobles Artes de Córdoba, y socio de las patrióticas de dicha ciudad y de Jaen», quien en 1821 había publicado en Madrid (Imprenta de J. del Collado) el Sistema físico y moral de la mujer, por Mr. Roussel, traducción del francés, edición cuarta de 1823, por Don Cayetano Lanuza... [Dionisio Hidalgo IV:500].
En 1901 apareció en España el Diccionario Filosófico de Voltaire, en seis volúmenes, publicado por el editor valenciano F. Sempere (impreso en la Imprenta de El Pueblo)
Llegué a esta maravilla a través de Roberto Bolaño. Fácil de leer así como epifánico y lúcido. Voltaire es un grande
En español se publicó en 1825, en Nueva York, en diez pequeños volúmenes en 12º: Diccionario filosófico de Voltaire, traducción al español, en la que se han refundido las cuestiones sobre la enciclopedia, la opinión en alfabeto, los artículos insertos en la enciclopedia y otros muchos, por C. Lanuza (Imprenta de Tyrell y Tompkins, excepto los tomos 7 y 8: Imprenta de C.S. Van Winkle, también de Nueva York). El refundidor y traductor, C. Lanuza, podría ser Cayetano Lanuza, «médico de la ciudad de Córdoba, académico de la de Medicina de Madrid, y de la general de Ciencias, Bellas Artes y Nobles Artes de Córdoba, y socio de las patrióticas de dicha ciudad y de Jaen», quien en 1821 había publicado en Madrid (Imprenta de J. del Collado) el Sistema físico y moral de la mujer, por Mr. Roussel, traducción del francés, edición cuarta de 1823, por Don Cayetano Lanuza... [Dionisio Hidalgo IV:500].
En 1901 apareció en España el Diccionario Filosófico de Voltaire, en seis volúmenes, publicado por el editor valenciano F. Sempere (impreso en la Imprenta de El Pueblo)
Llegué a esta maravilla a través de Roberto Bolaño. Fácil de leer así como epifánico y lúcido. Voltaire es un grande
Freakonomics
¿Qué resulta más peligroso: una pistola o una piscina? ¿Qué tienen en común un maestro de escuela y un luchador de sumo? ¿Por qué continúan los traficantes de drogas viviendo con sus madres? ¿En qué se parece el Ku Klux Klan a los agentes inmobiliarios?
A través de ejemplos prácticos y una sarcástica perspicacia, Levitt y su coautor, Stephen J. Dubner, demuestran que la economía, en el fondo, representa el estudio de los incentivos: el modo en que las personas obtienen lo que desean, o necesitan, especialmente cuando otras personas desean o necesitan lo mismo.
En Freakonomics, ambos se proponen explorar el lado oculto de las cosas… A VECES, LAS COSAS NO SON LO QUE PARECEN.
¿Quién fuiste?
Jorge Francisco Isidoro Luis Borges (Buenos Aires, 24 de agosto de 1899 - Ginebra, 14de junio de 1986), fue un escritor argentino, uno de los autores más destacados de la literatura en español del siglo XX. Con ensayos breves, cuentos y poemas condensó un universo ahíto de tesoros que no se resigna al límite de los cofres, por amplios que sean, sino que se multiplica en sus lectores y críticos como incontenible manantial. Borges no sólo emociona, sorprende, enriquece y sacude, sino genera nuevos avances en la exploración del universo.
Pocos escritores han provocado tanta resonancia en la imaginación de los hombres. Con Borges aprendes a leer. Con Borges entiendes muchas cosas. Con Borges uno no
entiende nada.
El camino a la felicidad
La página Helios3000.net es un placer culpable absoluto. Me da un poco de verguenza reconocer que la leo con devoción. Es más siquiatría que autoayuda boba y egoísta. Es más sicología que un recetario de acciones a seguir. Eso creo...y eso espero.
Aunque parece evasiva para muchos, en realidad ser felices puede ser mucho más sencillo de lo que normalmente se piensa. Se trata simplemente de comprender, y actuar acorde a, unos simples conceptos, veamos.
Aunque parece evasiva para muchos, en realidad ser felices puede ser mucho más sencillo de lo que normalmente se piensa. Se trata simplemente de comprender, y actuar acorde a, unos simples conceptos, veamos.
Asertivo
¿Se observa a si mismo diciendo "Si" en situaciones en las que en realidad sentía que debía decir "No"?. ¿Encuentra dificultad para expresar su descontento a un amigo o compañero, aun si cree que es justificado?. ¿Le cuesta aceptar un elogio?
Si respondió afirmativamente a cualquiera de las anteriores preguntas podría no ser tan asertivo como desearía serlo
Si respondió afirmativamente a cualquiera de las anteriores preguntas podría no ser tan asertivo como desearía serlo
The real face of Jesus (La cara real de Jesús)
Es obvio que Jesús, Judío nacido en Palestina hace 2 mil años, tiene que haber sido así. Me niego a creer en un Jesús rubio y hippie.
Poesía soy yo
Citas sobre la poesía
"El poeta debe ser una voz de alerta en la sociedad."
Victoriano Crémer
"El poeta es una conducta moral".
Miguel Ángel Asturias
"El vino siembra poesía en los corazones."
Dante Alighieri
"La poesía es un arma cargada de futuro"
Gabriel Celaya
"La Poesía es también la experiencia del poema"
("El malabarista","Robinso Quintero Ossa (1959-)")
"La poesía es el vino de los demonios".
(San Agustín, "Contra académicos")
La poesía es el aliento y ell más sutil espíritu de todos los conocimeintos: es la vehemente expresión del aspecto de toda ciencia".
Wordsword
"Todo argot es metáfora, y toda metáfora es poesía."
Gilbert K. Chesterton
"Todos los días debiéramos preocuparnos por escuchar buena música, leer hermosos poemas, extasiarnos en lindas pinturas y hablar palabras razonables."
Johann Wolfgang von Goethe
Citas por autor
José Corredor-Matheos
"Lo complicado no es escribir poesía, sino que se lea."
"La poesía surge de la necesidad, es tu subconsciente. Es imposible hacer un poema con voluntad."
Antonio Machado
"El poeta debe escuchar con respeto la crítica ajena, porque el libro lanzado a la publicidad ya no le pertenece. Él lo entregó al juicio de los hombres, sin que nadie le obligase a ello. Asístele, sin embargo, el derecho de no ser demasiado dócil a admoniciones y consejos, y le conviene, sobre todo, desconfiar aun de sus propias definiciones.
"Desdeño las romanzas de los tenores huecos
y el coro de los grillos que cantan a la luna."
(Probablemente sobre la poesía modernista).
Filippo Tommaso Marinetti
"La poesía debe concebirse como un violento asalto contra las fuerzas desconocidas, para obligarlas a arrodillarse ante el hombre."
"La poesía debe ser una continuación ininterrumpida de imágenes nuevas, sin las cuales no es más que anemia y clorosis."
Fragmentos del Lyceum (Poesia)
"A más de un poema se lo ama igual que las monjas al Salvador".
Friedrich Schleger
"El poeta debe ser una voz de alerta en la sociedad."
Victoriano Crémer
"El poeta es una conducta moral".
Miguel Ángel Asturias
"El vino siembra poesía en los corazones."
Dante Alighieri
"La poesía es un arma cargada de futuro"
Gabriel Celaya
"La Poesía es también la experiencia del poema"
("El malabarista","Robinso Quintero Ossa (1959-)")
"La poesía es el vino de los demonios".
(San Agustín, "Contra académicos")
La poesía es el aliento y ell más sutil espíritu de todos los conocimeintos: es la vehemente expresión del aspecto de toda ciencia".
Wordsword
"Todo argot es metáfora, y toda metáfora es poesía."
Gilbert K. Chesterton
"Todos los días debiéramos preocuparnos por escuchar buena música, leer hermosos poemas, extasiarnos en lindas pinturas y hablar palabras razonables."
Johann Wolfgang von Goethe
Citas por autor
José Corredor-Matheos
"Lo complicado no es escribir poesía, sino que se lea."
"La poesía surge de la necesidad, es tu subconsciente. Es imposible hacer un poema con voluntad."
Antonio Machado
"El poeta debe escuchar con respeto la crítica ajena, porque el libro lanzado a la publicidad ya no le pertenece. Él lo entregó al juicio de los hombres, sin que nadie le obligase a ello. Asístele, sin embargo, el derecho de no ser demasiado dócil a admoniciones y consejos, y le conviene, sobre todo, desconfiar aun de sus propias definiciones.
"Desdeño las romanzas de los tenores huecos
y el coro de los grillos que cantan a la luna."
(Probablemente sobre la poesía modernista).
Filippo Tommaso Marinetti
"La poesía debe concebirse como un violento asalto contra las fuerzas desconocidas, para obligarlas a arrodillarse ante el hombre."
"La poesía debe ser una continuación ininterrumpida de imágenes nuevas, sin las cuales no es más que anemia y clorosis."
Fragmentos del Lyceum (Poesia)
"A más de un poema se lo ama igual que las monjas al Salvador".
Friedrich Schleger
Los 7 hábitos
En la pega "me capacitan" sobre los 7 hábitos de la gente altamente efectiva de un tal Stephen Covey y, pensándolo bien, también calificarían perfectamente como los 7 hábitos de la gente altamente incompetente e ineficiente. Todo depende del cristal con que se mira nada más. Y pensar que hay tanta gente que se compra enterita la pomá de la autoayuda. Yo siempre trato de leerla, pero siempre me termina aburriendo y dando la impresión que me tratan de engañar, recetándome un sinnúmero de soluciones obvias y casi infantiles. Si, definitivamente la autoayuda egoísta sobre cómo manejarse como gerente o como ser feliz con el libre mercado, es volver a aquella ingenua estupidez de la infancia donde uno es cruel y sigue riendo.
No importa a cuántas personas usted supervise, hay una sola persona a la cual puede cambiar: a usted mismo. La mejor inversión que puede hacer, entonces, es en mejorarse a sí mismo desarrollando los hábitos que le harán mejor persona y mejor gerente.
Si usted quiere cambiar cualquier situación, tiene que comportarse en forma distinta. Pero para cambiar su comportamiento, debe antes modificar sus paradigmas – su forma de interpretar el mundo.
“Los 7 hábitos” presentan una nueva forma para cambiar estos paradigmas, al instaurar nuevos hábitos que le permitirán escapar de la inercia y encaminarse hacia sus objetivos.
Los tres primeros hábitos tratan del auto-dominio. Es decir, están orientados a lograr el crecimiento de la personalidad para obtener la independencia.
Los siguientes tres hábitos tratan de las relaciones con los demás – trabajo en equipo, cooperación y comunicaciones; están orientados a lograr la interdependencia.
Finalmente, el hábito siete, se refiere a la renovación continua que le llevará a entender mejor los hábitos restantes.
CONTENIDO de Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva
Hábito 1 – Ser proactivo
Hábito 2 – Comience con un fin en mente
Hábito 3 – Poner primerlo lo primero
Hábito 4 – Piense Ganar/Ganar
Hábito 5 – Busque primero entender, luego ser entendido
Hábito 6 – Sinergice
Hábito 7 – Afilar la sierra
No importa a cuántas personas usted supervise, hay una sola persona a la cual puede cambiar: a usted mismo. La mejor inversión que puede hacer, entonces, es en mejorarse a sí mismo desarrollando los hábitos que le harán mejor persona y mejor gerente.
Si usted quiere cambiar cualquier situación, tiene que comportarse en forma distinta. Pero para cambiar su comportamiento, debe antes modificar sus paradigmas – su forma de interpretar el mundo.
“Los 7 hábitos” presentan una nueva forma para cambiar estos paradigmas, al instaurar nuevos hábitos que le permitirán escapar de la inercia y encaminarse hacia sus objetivos.
Los tres primeros hábitos tratan del auto-dominio. Es decir, están orientados a lograr el crecimiento de la personalidad para obtener la independencia.
Los siguientes tres hábitos tratan de las relaciones con los demás – trabajo en equipo, cooperación y comunicaciones; están orientados a lograr la interdependencia.
Finalmente, el hábito siete, se refiere a la renovación continua que le llevará a entender mejor los hábitos restantes.
CONTENIDO de Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva
Hábito 1 – Ser proactivo
Hábito 2 – Comience con un fin en mente
Hábito 3 – Poner primerlo lo primero
Hábito 4 – Piense Ganar/Ganar
Hábito 5 – Busque primero entender, luego ser entendido
Hábito 6 – Sinergice
Hábito 7 – Afilar la sierra
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