Autopoiesis
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La autopoiesis (del griego αυτο-, auto, "sí mismo", y ποιησις, poiesis, "creación" o "producción"), es un neologismo propuesto en 1971 por el médico y sociólogo chileno Humberto Maturana y el biólogo Francisco Varela, para designar el tipo de organización de los sistemas vivos. Se define muy ligeramente como la capacidad de los sistemas de producirse a sí mismos.
Este término nace de la biología pero más tarde es adoptado por otras ciencias y otros autores, como por ejemplo por el sociólogo alemán Niklas Luhmann.
Bajo una tónica antirreduccionista, acorde con el pensamiento de Varela:
el reduccionismo es una camisa de fuerza que equivale a torcerle todas las alas que tiene el pájaro y meterlo a otra jaula, distinta, dualista que calce con esa idea o dogma.
Casilda Rodrigañez : Extracto de El Asalto del Hades
Maturana y Varela
Según Maturana y Varela son autopoiéticos los sistemas que presentan una red de procesos u operaciones (que lo define como tal y lo hace distinguible de los demás sistemas), y que pueden crear o destruir elementos del mismo sistema, como respuesta a las perturbaciones del medio. Aunque el sistema cambie estructuralmente, dicha red permanece invariante durante toda su existencia, manteniendo la identidad de este. los seres vivos son sistemas autopoieticos y que estan vivos solo mientras estan en autopoiesis (biologia del fenomenos social p5)
Los seres vivos son redes de producciones moleculares en las que las moléculas producidas generan con sus interacciones la misma red que las produce. Maturana:Transformación en la convivencia
Sunday, October 28, 2007
Francisco Varela
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Francisco Varela (Santiago de Chile, 7 de septiembre, 1946- París, 28 de mayo, 2001). Biólogo y filósofo chileno, investigador en el ámbito de las neurociencias y ciencias cognitivas.
Reseña
Estudió en la Universidad de Chile, en la Escuela de Medicina (1964-1966) y Licenciatura en Biología (1965-1967), de la que obtuvo el título de licenciado. Realizó estudios de postgrado en la Universidad de Harvard (1968-1970), doctorándose con la tesis "Insect Retinas: Information processing in the compound eye".
Como parte de su formación inicial estudió licenciatura en filosofía en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile, junto las lecturas guiadas por Roberto Torreti en el Centro de Estudios Humanísticos de la Escuela de Ingeniería en 1966.
Su interés fundamental fue estudiar las bases biológicas del conocimiento, lo que lo llevó a investigar los fenómenos cognitivos y a interesarse principalmente por el fenómeno de la conciencia.
Uno de sus principales aportes es el trabajo realizado con Humberto Maturana, del que nació la teoría de la autopoiesis, que define a los seres vivos como organismos autónomos, en el sentido en que son capaces de producir sus propios componentes y que están determinados fundamentalmente por sus relaciones internas. Esta teoría ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos, desde la Teoría de sistemas hasta la sociología o la psicología.
Más tarde, dentro de su interés por el fenómeno de la conciencia, Varela comienza el estudio de los mecanismos neuronales asociados a los fenómenos conscientes, en que investiga la sincronía de la actividad neuronal y su relación con la percepción y los estados de conciencia.
Por último, Varela se interesa en desarrollar una metodología para la investigación de estos fenómenos, que denomina neurofenomenología, en que intenta conciliar la mirada científica con la experiencia vital. Sobre esta forma de enfocar el estudio de la conciencia, se pueden encontrar influencias en la fenomenología de Maurice Merleau-Ponty, discípulo de Edmund Husserl. Sin embargo, más importante es al respecto el acercamiento que realiza Varela a disciplinas de conocimiento oriental, como el budismo, la practicó en el transcurso de su vida, y con la que intentó generar un diálogo científico (véase en Publicaciones: Un puente para dos miradas: conversaciones con el Dalai Lama sobre las ciencias de la mente)
A su muerte, era Director de Investigación del CNRS (Centro Nacional de Investigaciones Científicas) en el Laboratorio de Neurociencias Cognitivas e Imágenes Cerebrales (abreviado LENA en francés).
Actualmente el productor Pablo Rosenblatt esta en post-producción de un documental sobre la vida de Francisco Varela, "Vivir, soñar y morir: la travesía de Francisco Varela".
Publicaciones coescritas con Humberto Maturana [editar]«De Máquinas y Seres Vivos: Una teoría sobre la organización biológica». Editorial Universitaria, Santiago de Chile, 1973. (revisada en 1995 con un prefacio). En esta publicación se avanza la teoría de la autopoiesis.
«El Árbol del Conocimiento: Las bases biológicas del entendimiento humano». Editorial Universitaria, Santiago, 1985. Continuación más elaborada del libro anterior.
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Francisco Varela (Santiago de Chile, 7 de septiembre, 1946- París, 28 de mayo, 2001). Biólogo y filósofo chileno, investigador en el ámbito de las neurociencias y ciencias cognitivas.
Reseña
Estudió en la Universidad de Chile, en la Escuela de Medicina (1964-1966) y Licenciatura en Biología (1965-1967), de la que obtuvo el título de licenciado. Realizó estudios de postgrado en la Universidad de Harvard (1968-1970), doctorándose con la tesis "Insect Retinas: Information processing in the compound eye".
Como parte de su formación inicial estudió licenciatura en filosofía en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile, junto las lecturas guiadas por Roberto Torreti en el Centro de Estudios Humanísticos de la Escuela de Ingeniería en 1966.
Su interés fundamental fue estudiar las bases biológicas del conocimiento, lo que lo llevó a investigar los fenómenos cognitivos y a interesarse principalmente por el fenómeno de la conciencia.
Uno de sus principales aportes es el trabajo realizado con Humberto Maturana, del que nació la teoría de la autopoiesis, que define a los seres vivos como organismos autónomos, en el sentido en que son capaces de producir sus propios componentes y que están determinados fundamentalmente por sus relaciones internas. Esta teoría ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos, desde la Teoría de sistemas hasta la sociología o la psicología.
Más tarde, dentro de su interés por el fenómeno de la conciencia, Varela comienza el estudio de los mecanismos neuronales asociados a los fenómenos conscientes, en que investiga la sincronía de la actividad neuronal y su relación con la percepción y los estados de conciencia.
Por último, Varela se interesa en desarrollar una metodología para la investigación de estos fenómenos, que denomina neurofenomenología, en que intenta conciliar la mirada científica con la experiencia vital. Sobre esta forma de enfocar el estudio de la conciencia, se pueden encontrar influencias en la fenomenología de Maurice Merleau-Ponty, discípulo de Edmund Husserl. Sin embargo, más importante es al respecto el acercamiento que realiza Varela a disciplinas de conocimiento oriental, como el budismo, la practicó en el transcurso de su vida, y con la que intentó generar un diálogo científico (véase en Publicaciones: Un puente para dos miradas: conversaciones con el Dalai Lama sobre las ciencias de la mente)
A su muerte, era Director de Investigación del CNRS (Centro Nacional de Investigaciones Científicas) en el Laboratorio de Neurociencias Cognitivas e Imágenes Cerebrales (abreviado LENA en francés).
Actualmente el productor Pablo Rosenblatt esta en post-producción de un documental sobre la vida de Francisco Varela, "Vivir, soñar y morir: la travesía de Francisco Varela".
Publicaciones coescritas con Humberto Maturana [editar]«De Máquinas y Seres Vivos: Una teoría sobre la organización biológica». Editorial Universitaria, Santiago de Chile, 1973. (revisada en 1995 con un prefacio). En esta publicación se avanza la teoría de la autopoiesis.
«El Árbol del Conocimiento: Las bases biológicas del entendimiento humano». Editorial Universitaria, Santiago, 1985. Continuación más elaborada del libro anterior.
Humberto Maturana
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Humberto MaturanaHumberto Maturana Romesín (Santiago de Chile, 14 de septiembre 1928) es biólogo y filósofo chileno.
Junto con Francisco Varela desarrolló la noción de autopoiesis, uno de los conceptos fundamentales de la Teoría de sistemas, que alcanzaría una extensa aplicación a través de las obras de Niklas Luhmann. Se lo considera uno de los fundadores de la doctrina del constructivismo radical, una teoría epistemológica que considera la actividad neuronal como un sistema autorregulado y rechaza la tradicional teoría de la verdad objetiva como forma de conocimiento, proponiendo la "objetividad entre paréntesis" como una manera más específica de explicar el aprendizaje de los seres vivos.
Biografía
Maturana egresó en 1947 del Liceo Manuel de Salas, para luego ingresar a la carrera de Medicina en la Universidad de Chile. En 1954 se trasladó al University College London para estudiar anatomía y neurofisiología, gracias a una beca de la Fundación Rockefeller. En 1958 recibió el doctorado en Biología de la Universidad de Harvard.
Posteriormente, registró por primera vez la actividad de una célula direccional de un órgano sensorial, junto al científico Jerome Lettvin del Instituto Tecnológico de Massachusetts. A raíz de dicha investigación, fueron postulados para el Premio Nobel de Medicina y Fisiología, aunque no obtuvieron finalmente el galardón.
En 1960 volvió a Chile para desempeñarse como ayudante segundo en la cátedra de Biología de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile. Fundó en 1965 el Instituto de Ciencias y la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile.
En 1970 desarrolló el concepto de autopoiesis, que explica el hecho de que los seres vivos son sistemas autónomos como redes discretas de producciones moleculares en las que las moléculas producidas con sus interacciones constituyen la misma red que las produjo y especifican su extensión en un ámbito de continuo flujo molecular. Así, los seres vivos son máquinas, que se distinguen de otras por su capacidad de autoproducirse. Desde entonces ha desarrollado la Biología del conocimiento.
En 1990 fue designado Hijo Ilustre de la comuna de Ñuñoa (Santiago de Chile). Además, fue declarado doctor honoris causa de la Universidad Libre de Bruselas. En 1992, junto al biólogo Jorge Mpodozis, plantea la idea de la evolución de las especies por medio de la deriva natural, basada en la concepción neutralista de que la manera en que los miembros de un linaje realizan su autopoiesis se conserva transgeneracionalmente, en un modo de vida o fenotipo ontogénico particular, que depende de su historia de interacciones, y cuya innovación conduciría a la diversificación de linajes. El 27 de septiembre de 1994 recibió el Premio Nacional de Ciencias en Chile, gracias a sus investigaciones en el campo de la percepción visual de los vertebrados y a sus planteamientos acerca de la teoría del conocimiento.
Es co-fundador y docente del Instituto de Formación Matríztica, donde trabaja con Ximena Dávila (co-fundadora y docente) en el desarrollo de la dinámica de la Matriz Biológica de la Existencia Humana.
El 5 de agosto de 2006 se quemó totalmente su laboratorio en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile, mantenido por él junto a los biólogos Jorge Mpodozis y Juan Carlos Letelier. Aunque quedó muy afectado con los desastrosos resultados del incendio que afectó a su laboratorio —que fue también el lugar de trabajo de Francisco Varela—, dijo: Lo principal está en el corazón y la mente. Eso no se quemó. Actualmente realiza clases en la Universidad de Chile y en la Universidad Andrés Bello
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Humberto MaturanaHumberto Maturana Romesín (Santiago de Chile, 14 de septiembre 1928) es biólogo y filósofo chileno.
Junto con Francisco Varela desarrolló la noción de autopoiesis, uno de los conceptos fundamentales de la Teoría de sistemas, que alcanzaría una extensa aplicación a través de las obras de Niklas Luhmann. Se lo considera uno de los fundadores de la doctrina del constructivismo radical, una teoría epistemológica que considera la actividad neuronal como un sistema autorregulado y rechaza la tradicional teoría de la verdad objetiva como forma de conocimiento, proponiendo la "objetividad entre paréntesis" como una manera más específica de explicar el aprendizaje de los seres vivos.
Biografía
Maturana egresó en 1947 del Liceo Manuel de Salas, para luego ingresar a la carrera de Medicina en la Universidad de Chile. En 1954 se trasladó al University College London para estudiar anatomía y neurofisiología, gracias a una beca de la Fundación Rockefeller. En 1958 recibió el doctorado en Biología de la Universidad de Harvard.
Posteriormente, registró por primera vez la actividad de una célula direccional de un órgano sensorial, junto al científico Jerome Lettvin del Instituto Tecnológico de Massachusetts. A raíz de dicha investigación, fueron postulados para el Premio Nobel de Medicina y Fisiología, aunque no obtuvieron finalmente el galardón.
En 1960 volvió a Chile para desempeñarse como ayudante segundo en la cátedra de Biología de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile. Fundó en 1965 el Instituto de Ciencias y la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile.
En 1970 desarrolló el concepto de autopoiesis, que explica el hecho de que los seres vivos son sistemas autónomos como redes discretas de producciones moleculares en las que las moléculas producidas con sus interacciones constituyen la misma red que las produjo y especifican su extensión en un ámbito de continuo flujo molecular. Así, los seres vivos son máquinas, que se distinguen de otras por su capacidad de autoproducirse. Desde entonces ha desarrollado la Biología del conocimiento.
En 1990 fue designado Hijo Ilustre de la comuna de Ñuñoa (Santiago de Chile). Además, fue declarado doctor honoris causa de la Universidad Libre de Bruselas. En 1992, junto al biólogo Jorge Mpodozis, plantea la idea de la evolución de las especies por medio de la deriva natural, basada en la concepción neutralista de que la manera en que los miembros de un linaje realizan su autopoiesis se conserva transgeneracionalmente, en un modo de vida o fenotipo ontogénico particular, que depende de su historia de interacciones, y cuya innovación conduciría a la diversificación de linajes. El 27 de septiembre de 1994 recibió el Premio Nacional de Ciencias en Chile, gracias a sus investigaciones en el campo de la percepción visual de los vertebrados y a sus planteamientos acerca de la teoría del conocimiento.
Es co-fundador y docente del Instituto de Formación Matríztica, donde trabaja con Ximena Dávila (co-fundadora y docente) en el desarrollo de la dinámica de la Matriz Biológica de la Existencia Humana.
El 5 de agosto de 2006 se quemó totalmente su laboratorio en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile, mantenido por él junto a los biólogos Jorge Mpodozis y Juan Carlos Letelier. Aunque quedó muy afectado con los desastrosos resultados del incendio que afectó a su laboratorio —que fue también el lugar de trabajo de Francisco Varela—, dijo: Lo principal está en el corazón y la mente. Eso no se quemó. Actualmente realiza clases en la Universidad de Chile y en la Universidad Andrés Bello
Maestros de la sospecha
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Karl Marx
Friedrich Nietzsche
Sigmund Freud
Karl Marx, Sigmund Freud y Friedrich Nietzsche son los tres maestros de la sospecha, así como fundadores de discurso, según la expresión de Paul Ricoeur que, aunque derivada de una compleja hermenéutica, ha pasado a popularizarse de tal manera desde su publicación en 1970, que es uno de los clichés culturales de finales del siglo XX, utilizándose desde la filosofía hasta la crítica de cine.
En ese uso simplificado, se relaciona a los tres pensadores del siglo XIX con la crítica al racionalismo dominante en el pensamiento y en general toda la civilización occidental (sobre todo tras la Ilustración); por cuanto ven la razón como una simple justificación de pulsiones más profundas: el materialismo económico (Marx), la voluntad de poder (Nietzsche) o el inconsciente dinámico, expresado en el deseo sexual, la frustración y la agresividad (Freud).
También se suelen utilizar los términos pensadores de la sospecha o filósofos de la sospecha.
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Karl Marx
Friedrich Nietzsche
Sigmund Freud
Karl Marx, Sigmund Freud y Friedrich Nietzsche son los tres maestros de la sospecha, así como fundadores de discurso, según la expresión de Paul Ricoeur que, aunque derivada de una compleja hermenéutica, ha pasado a popularizarse de tal manera desde su publicación en 1970, que es uno de los clichés culturales de finales del siglo XX, utilizándose desde la filosofía hasta la crítica de cine.
En ese uso simplificado, se relaciona a los tres pensadores del siglo XIX con la crítica al racionalismo dominante en el pensamiento y en general toda la civilización occidental (sobre todo tras la Ilustración); por cuanto ven la razón como una simple justificación de pulsiones más profundas: el materialismo económico (Marx), la voluntad de poder (Nietzsche) o el inconsciente dinámico, expresado en el deseo sexual, la frustración y la agresividad (Freud).
También se suelen utilizar los términos pensadores de la sospecha o filósofos de la sospecha.
Ecce homo. Cómo se llega a ser lo que se es
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Ecce homo. Cómo se llega a ser lo que se es (alemán: Ecce Homo. Wie man wird, was man ist, 1888) es uno de los últimos libros del filósofo alemán Friedrich Nietzsche y está considerado como uno de los más agudos y desesperados retratos autobiográficos de la literatura moderna.
En él, Nietzsche, casi al borde de la crisis que le llevará a ser internado en un hospital psiquiátrico, pretende realizar un último intento por dar a conocer su filosofía, presentándose a sí mismo como autor de las obras que, según él, cambiarían la historia del pensamiento y quizá el curso de la Historia misma. El filósofo alemán se descubre a sí mismo como portador y emblema del valor dicotómico que distingue su filosofía: describe y relee toda su vida bajo la dolorosa óptica de lo dionisiaco/nihilista. En este sentido, terminará su autobiografía con una pregunta: "¿Cristo o Dioniso?", identificando (por enésima vez en su obra) el Cristianismo con la negación extrema de los valores vitales postulados por él en su concepción del superhombre ("Übermensch").
Ecce homo es quizá uno de los intentos más conscientemente escandalosos y provocadores de toda la obra de Nietzsche, quien con sus hipérboles buscaba desquiciar el puritanismo creciente de la mentalidad europea de aquel periodo. De hecho, probablemente para evitar tener que hacer frente a exégesis "escandalosas", fue simplemente descartado por la mayoría, y no sólo por sus enemigos "teóricos", como la obra de un loco. Más tarde, sin embargo, contó este libro entre sus admiradores al mismo Sigmund Freud, que animó a sus colegas, en una de las reuniones de la recién nacida Sociedad de Psicología, a no pasarlo por alto y a considerar la profunda e impresionante lucidez que emana de la obra.
Ecce Homo es la autobiografía de una conciencia hipertrofiada al borde del colapso nervioso, y en este sentido podría ser interesante compararla con la obra de Antonin Artaud Van Gogh, el suicidado de la sociedad.
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Ecce_homo._C%C3%B3mo_se_llega_a_ser_lo_que_se_es"
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Ecce homo. Cómo se llega a ser lo que se es (alemán: Ecce Homo. Wie man wird, was man ist, 1888) es uno de los últimos libros del filósofo alemán Friedrich Nietzsche y está considerado como uno de los más agudos y desesperados retratos autobiográficos de la literatura moderna.
En él, Nietzsche, casi al borde de la crisis que le llevará a ser internado en un hospital psiquiátrico, pretende realizar un último intento por dar a conocer su filosofía, presentándose a sí mismo como autor de las obras que, según él, cambiarían la historia del pensamiento y quizá el curso de la Historia misma. El filósofo alemán se descubre a sí mismo como portador y emblema del valor dicotómico que distingue su filosofía: describe y relee toda su vida bajo la dolorosa óptica de lo dionisiaco/nihilista. En este sentido, terminará su autobiografía con una pregunta: "¿Cristo o Dioniso?", identificando (por enésima vez en su obra) el Cristianismo con la negación extrema de los valores vitales postulados por él en su concepción del superhombre ("Übermensch").
Ecce homo es quizá uno de los intentos más conscientemente escandalosos y provocadores de toda la obra de Nietzsche, quien con sus hipérboles buscaba desquiciar el puritanismo creciente de la mentalidad europea de aquel periodo. De hecho, probablemente para evitar tener que hacer frente a exégesis "escandalosas", fue simplemente descartado por la mayoría, y no sólo por sus enemigos "teóricos", como la obra de un loco. Más tarde, sin embargo, contó este libro entre sus admiradores al mismo Sigmund Freud, que animó a sus colegas, en una de las reuniones de la recién nacida Sociedad de Psicología, a no pasarlo por alto y a considerar la profunda e impresionante lucidez que emana de la obra.
Ecce Homo es la autobiografía de una conciencia hipertrofiada al borde del colapso nervioso, y en este sentido podría ser interesante compararla con la obra de Antonin Artaud Van Gogh, el suicidado de la sociedad.
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Ecce_homo._C%C3%B3mo_se_llega_a_ser_lo_que_se_es"
Zaratustra (personaje)
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Personaje de la obra de Friedrich Nietzsche, Así habló Zaratustra (partes 1ª y 2ª, 1883; 3ª, 1884 y 4ª, 1891), donde es más bien un recurso literario ya que no representa al personaje histórico y sirve como el portavoz y símbolo de las ideas de Nietzsche.
Zaratustra se presenta como el profeta supremo, superior en sabiduría y conocimiento al resto de humanos. Nietzsche lo emplea como contraposición a la doctrina de la Iglesia Católica, a la que considera heredera de Sócrates en cuanto a la manera de entender la vida. Zaratustra fue escogido por el autor como ejemplo de la filosofía presocrática, para explicar su teoría del superhombre y para reivindicar la aceptación de los aspectos negativos y positivos de la vida: en definitiva, para proponer una actitud de aceptación de la vida en su plenitud y negación del más allá, que en su opinión era
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Personaje de la obra de Friedrich Nietzsche, Así habló Zaratustra (partes 1ª y 2ª, 1883; 3ª, 1884 y 4ª, 1891), donde es más bien un recurso literario ya que no representa al personaje histórico y sirve como el portavoz y símbolo de las ideas de Nietzsche.
Zaratustra se presenta como el profeta supremo, superior en sabiduría y conocimiento al resto de humanos. Nietzsche lo emplea como contraposición a la doctrina de la Iglesia Católica, a la que considera heredera de Sócrates en cuanto a la manera de entender la vida. Zaratustra fue escogido por el autor como ejemplo de la filosofía presocrática, para explicar su teoría del superhombre y para reivindicar la aceptación de los aspectos negativos y positivos de la vida: en definitiva, para proponer una actitud de aceptación de la vida en su plenitud y negación del más allá, que en su opinión era
Rabindranath Tagore
De Wikiquote
"Cada criatura, al nacer, nos trae el mensaje de que Dios todavía no pierde la esperanza en los hombres." - Escultura de Rabindranath Tagore en Valladolid
Rabindranath Tagore (1861 - 1941)
Rabindranath Thakur, nació en Calcuta el 6 de mayo de 1861, falleció en Santiniketan, el 7 de agosto de 1941. Escritor indio. Autor de La máquina, Ciclo de la primavera, El jardinero, entre otras obras. Recibió el premio Nobel de literatura en 1913.
Citas
"A veces nos dirigimos a Dios mendigando un poco de alegría y otras veces le brindamos nuestra propia alegría. En tales momentos nos hallamos más cerca de Él, porque no es nuestra necesidad, sino nuestra alegría lo que hacía Él nos empuja."
"Aunque le arranques los pétalos, no quitarás su belleza a la flor."
"Cada criatura, al nacer, nos trae el mensaje de que Dios todavía no pierde la esperanza en los hombres."
"Cuando mi voz calle con la muerte, mi corazón te seguirá hablando.".
"Como un mar, alrededor de la soleada isla de la vida, la muerte canta noche y día su canción sin fin."
"Déjame sólo un poco de mí mismo para que pueda llamarte mi todo."
"Dormía y soñaba que la vida era alegría, desperté y vi que la vida era servicio, serví y vi que el servicio era alegría."
"El amor es la vida llena, igual que una copa de vino."
"El benefactor llama a la puerta, pero el que ama la encuentra abierta"
"El bosque sería muy triste si sólo cantaran los pájaros que mejor lo hacen."
"El hombre que ha de mendigar amor es el más miserable de todos los mendigos."
"El que se ocupa demasiado de hacer el bien no tiene tiempo de ser bueno."
"Engarza en oro las alas del pájaro y nunca más volará al cielo."
"Es fácil hablar claro cuando no va a decirse toda la verdad."
"Hacer preguntas es prueba de que se piensa."
"He comprendido que la verdadera fe está en donde está el hombre y el amor. Viene de la mujer en su abnegada maternidad y vuelve a ella en sus hijos, desciende con el regalo del que da y se abre en el corazón del que acepta."
"¡He perdido mi gotita de rocío!, dice la flor al cielo del amanecer, que ha perdido todas sus estrellas."
"La poesía es el eco de la melodía del universo en el corazón de los humanos."
"La verdad no está de parte de quién grite más."
"La tierra es insultada y ofrece sus flores como respuesta."
"La verdadera amistad es como la fosforescencia, resplandece mejor cuando todo se ha oscurecido."
"Los hombres son crueles, pero el hombre es bueno."
"No basta compartir las ideas con el prójimo; se ha de compartir la vida."
"No es tarea fácil dirigir a hombres; empujarlos, en cambio, es muy sencillo."
"No es tarea fácil educar jóvenes, adiestrarlos, en cambio, es muy sencillo."
"¡Qué pequeña eres, brizna de hierba! Sí, pero tengo toda la tierra a mis pies."
"¿Qué quiere decir fama? ¿Se siente el río la espuma? Pues la fama es espuma en la corriente de la vida."
"Sé como el sándalo, que perfuma el hacha del leñador que lo hiere."
"Si cierras la puerta a todos los errores, también la verdad se quedará fuera."
"Si lloras porque no puedes ver el sol, las lágrimas no te dejarán ver las estrellas."
"Vivimos en el mundo, cuando lo amamos."
"Y al partir serán estas mis últimas palabras : Me voy, dejo mi amor detrás."
"Ese que habla tanto está completamente hueco, ya sabes que el cántaro vacío es el que más suena."
Obtenido de "http://es.wikiquote.org/wiki/Rabindranath_Tagore"
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"Cada criatura, al nacer, nos trae el mensaje de que Dios todavía no pierde la esperanza en los hombres." - Escultura de Rabindranath Tagore en Valladolid
Rabindranath Tagore (1861 - 1941)
Rabindranath Thakur, nació en Calcuta el 6 de mayo de 1861, falleció en Santiniketan, el 7 de agosto de 1941. Escritor indio. Autor de La máquina, Ciclo de la primavera, El jardinero, entre otras obras. Recibió el premio Nobel de literatura en 1913.
Citas
"A veces nos dirigimos a Dios mendigando un poco de alegría y otras veces le brindamos nuestra propia alegría. En tales momentos nos hallamos más cerca de Él, porque no es nuestra necesidad, sino nuestra alegría lo que hacía Él nos empuja."
"Aunque le arranques los pétalos, no quitarás su belleza a la flor."
"Cada criatura, al nacer, nos trae el mensaje de que Dios todavía no pierde la esperanza en los hombres."
"Cuando mi voz calle con la muerte, mi corazón te seguirá hablando.".
"Como un mar, alrededor de la soleada isla de la vida, la muerte canta noche y día su canción sin fin."
"Déjame sólo un poco de mí mismo para que pueda llamarte mi todo."
"Dormía y soñaba que la vida era alegría, desperté y vi que la vida era servicio, serví y vi que el servicio era alegría."
"El amor es la vida llena, igual que una copa de vino."
"El benefactor llama a la puerta, pero el que ama la encuentra abierta"
"El bosque sería muy triste si sólo cantaran los pájaros que mejor lo hacen."
"El hombre que ha de mendigar amor es el más miserable de todos los mendigos."
"El que se ocupa demasiado de hacer el bien no tiene tiempo de ser bueno."
"Engarza en oro las alas del pájaro y nunca más volará al cielo."
"Es fácil hablar claro cuando no va a decirse toda la verdad."
"Hacer preguntas es prueba de que se piensa."
"He comprendido que la verdadera fe está en donde está el hombre y el amor. Viene de la mujer en su abnegada maternidad y vuelve a ella en sus hijos, desciende con el regalo del que da y se abre en el corazón del que acepta."
"¡He perdido mi gotita de rocío!, dice la flor al cielo del amanecer, que ha perdido todas sus estrellas."
"La poesía es el eco de la melodía del universo en el corazón de los humanos."
"La verdad no está de parte de quién grite más."
"La tierra es insultada y ofrece sus flores como respuesta."
"La verdadera amistad es como la fosforescencia, resplandece mejor cuando todo se ha oscurecido."
"Los hombres son crueles, pero el hombre es bueno."
"No basta compartir las ideas con el prójimo; se ha de compartir la vida."
"No es tarea fácil dirigir a hombres; empujarlos, en cambio, es muy sencillo."
"No es tarea fácil educar jóvenes, adiestrarlos, en cambio, es muy sencillo."
"¡Qué pequeña eres, brizna de hierba! Sí, pero tengo toda la tierra a mis pies."
"¿Qué quiere decir fama? ¿Se siente el río la espuma? Pues la fama es espuma en la corriente de la vida."
"Sé como el sándalo, que perfuma el hacha del leñador que lo hiere."
"Si cierras la puerta a todos los errores, también la verdad se quedará fuera."
"Si lloras porque no puedes ver el sol, las lágrimas no te dejarán ver las estrellas."
"Vivimos en el mundo, cuando lo amamos."
"Y al partir serán estas mis últimas palabras : Me voy, dejo mi amor detrás."
"Ese que habla tanto está completamente hueco, ya sabes que el cántaro vacío es el que más suena."
Obtenido de "http://es.wikiquote.org/wiki/Rabindranath_Tagore"
Muerte de Dios
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"Dios Ha Muerto" (Alemán: "Gott ist tot"; también conocido como la muerte de Dios) es una conocida y a veces mal interpretada declaración del filosofo alemán Friedrich Nietzsche. Apareció en Die fröhliche Wissenschaft, (La gaya ciencia) sección 108 (Nuevas Luchas), en la sección 125 (El Loco), y por una tercera vez en la sección 343 (Lo que pasa con nuestra alegre serenidad). También se encuentra en el clásico trabajo de Nietzsche, Así habló Zarathustra, libro responsable de popularizar la frase. La idea indicada en “El Loco” es la siguiente:
Dios ha Muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros los hemos matado. ¿Como podríamos reconfortarnos, los asesinos de todos los asesinos? El más santo y el más poderoso que el mundo ha poseído se ha desangrado bajo de nuestros cuchillos: ¿quién limpiará esta sangre de nosotros? ¿Que agua nos limpirá? ¿Qué rito expiatorio, qué juegos sagrados deberíamos inventar? ¿No es la grandeza de este hecho demaciado grande para nosotros? ¿Debemos aparecer dignos de ella?
Nietzsche, La Gaya Ciencia, sección 125
Explicación [editar]"Dios ha muerto" no quiere decir literalmente que "Dios está físicamente muerto"; es manera de Nietzsche de decir que la idea de Dios no es capaz de actuar como fuente del código moral o teleología. Nietzsche reconoce la crisis que la muerte de Dios representa para las consideraciones morales existentes, porque “cuando uno desecha la fe cristiana, se olvida de la moralidad cristiana. Esta moralidad de ninguna manera es evidente en sí misma. Rompiendo un concepto principal de cristianismo, la fe en el dios, uno rompe el conjunto: nada restos necesario en sus manos." [1] Esta es la razón por la cual en “el loco”, el loco se dirige a los no creyentes, - el problema es conservar cualquier sistema de valores en ausencia de una orden divina.
La muerte de Dios es la forma de decir que los humanos ya no son capaces de cree en cualquier orden cósmico desde que ellos mismos no lo reconocen. La muerte de Dios conducirá, dice Nietzsche, no sólo al rechazo de la creencia en una orden cósmica o física sino también al rechazo de los valores absolutos - al rechazo de la creencia en una objetividad y una ley moral universal, que se ejerce sobre todos los individuos. De esta manera, la perdida de una base absoluta de moralidad conduce al nihilismo. Este nihilismo es el que trabajó Nietzsche para encontrar una solución al reevaluamiento de las fundaciones de los valores humanos. Esto significa, para Nietzsche, la busqueda de las fundaciones más profundas que los valores cristianos, más allá de los cuales él sentía que la mayoría de los cristianos rechazaba mirar.
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"Dios Ha Muerto" (Alemán: "Gott ist tot"; también conocido como la muerte de Dios) es una conocida y a veces mal interpretada declaración del filosofo alemán Friedrich Nietzsche. Apareció en Die fröhliche Wissenschaft, (La gaya ciencia) sección 108 (Nuevas Luchas), en la sección 125 (El Loco), y por una tercera vez en la sección 343 (Lo que pasa con nuestra alegre serenidad). También se encuentra en el clásico trabajo de Nietzsche, Así habló Zarathustra, libro responsable de popularizar la frase. La idea indicada en “El Loco” es la siguiente:
Dios ha Muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros los hemos matado. ¿Como podríamos reconfortarnos, los asesinos de todos los asesinos? El más santo y el más poderoso que el mundo ha poseído se ha desangrado bajo de nuestros cuchillos: ¿quién limpiará esta sangre de nosotros? ¿Que agua nos limpirá? ¿Qué rito expiatorio, qué juegos sagrados deberíamos inventar? ¿No es la grandeza de este hecho demaciado grande para nosotros? ¿Debemos aparecer dignos de ella?
Nietzsche, La Gaya Ciencia, sección 125
Explicación [editar]"Dios ha muerto" no quiere decir literalmente que "Dios está físicamente muerto"; es manera de Nietzsche de decir que la idea de Dios no es capaz de actuar como fuente del código moral o teleología. Nietzsche reconoce la crisis que la muerte de Dios representa para las consideraciones morales existentes, porque “cuando uno desecha la fe cristiana, se olvida de la moralidad cristiana. Esta moralidad de ninguna manera es evidente en sí misma. Rompiendo un concepto principal de cristianismo, la fe en el dios, uno rompe el conjunto: nada restos necesario en sus manos." [1] Esta es la razón por la cual en “el loco”, el loco se dirige a los no creyentes, - el problema es conservar cualquier sistema de valores en ausencia de una orden divina.
La muerte de Dios es la forma de decir que los humanos ya no son capaces de cree en cualquier orden cósmico desde que ellos mismos no lo reconocen. La muerte de Dios conducirá, dice Nietzsche, no sólo al rechazo de la creencia en una orden cósmica o física sino también al rechazo de los valores absolutos - al rechazo de la creencia en una objetividad y una ley moral universal, que se ejerce sobre todos los individuos. De esta manera, la perdida de una base absoluta de moralidad conduce al nihilismo. Este nihilismo es el que trabajó Nietzsche para encontrar una solución al reevaluamiento de las fundaciones de los valores humanos. Esto significa, para Nietzsche, la busqueda de las fundaciones más profundas que los valores cristianos, más allá de los cuales él sentía que la mayoría de los cristianos rechazaba mirar.
Superhombre
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El Superhombre o Suprahombre (en alemán: Übermensch) según Friedrich Wilhelm Nietzsche, es una persona capaz de generar su propio sistema de valores identificando como bueno todo lo que procede de su genuina voluntad de poder. Este concepto parece proceder de la lectura de Nietzsche en la década de 1870 del ensayo "Der Einzige und sein Eigentum", publicado por Max Stirner en 1844 (en 1874 Nietzsche prestó a su alumno, Baumgartner, la obra de Stirner, sacada de la Biblioteca de Basilea).
Una de las ideas que ha defendido con mayor interés, es que los valores tradicionales representados por el cristianismo someten a las personas más débiles a una "moralidad esclava", que no provocan en ellos más que un estado de resignación y conformismo hacia todo lo que sucede a su alrededor. Para él, esos valores tienen que desaparecer para que aparezcan otros nuevos que representen su prototipo de hombre ideal, al que él mismo llamó superhombre. Combate la moral impuesta por la religiones e impulsa una moral que surja desde lo más profundo de las personas.
Según Nietzsche, ese superhombre es seguro, independiente e individualista, y no se deja llevar por la multitud; al contrario de las personas débiles, que sólo se dejan llevar por las tradiciones y las reglas establecidas.
«El superhombre es el sentido de la tierra. Que vuestra voluntad diga: que el superhombre sea el sentido de la tierra.»
Nietzsche
Este superhombre no cree en las cosas que prometen las religiones después de la muerte, él sólo cree en lo real y en lo que puede ver. Es un ser que, ante todo, razona; aunque eso no quiere decir que no sienta. Este superhombre se deja llevar por sus pasiones y sus sentimientos, pero a su vez, se domina a sí mismo; no busca sólo el placer, esa seria la diferencia con "el último hombre" el último peldaño hacia el superhombre. Nietzsche contradice en esto totalmente a Platón, y Sócrates, los cuales consideraban totalmente necesario el control de las pasiones.
Nietzsche considera a Sócrates como el culpable de la moral de rebaño de la sociedad occidental.
Nietzsche expone las ideas del superhombre en su libro Así habló Zaratustra. El repudio del superhombre a la moral de rebaño fue expuesto en Ecce homo y El Anticristo.
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El Superhombre o Suprahombre (en alemán: Übermensch) según Friedrich Wilhelm Nietzsche, es una persona capaz de generar su propio sistema de valores identificando como bueno todo lo que procede de su genuina voluntad de poder. Este concepto parece proceder de la lectura de Nietzsche en la década de 1870 del ensayo "Der Einzige und sein Eigentum", publicado por Max Stirner en 1844 (en 1874 Nietzsche prestó a su alumno, Baumgartner, la obra de Stirner, sacada de la Biblioteca de Basilea).
Una de las ideas que ha defendido con mayor interés, es que los valores tradicionales representados por el cristianismo someten a las personas más débiles a una "moralidad esclava", que no provocan en ellos más que un estado de resignación y conformismo hacia todo lo que sucede a su alrededor. Para él, esos valores tienen que desaparecer para que aparezcan otros nuevos que representen su prototipo de hombre ideal, al que él mismo llamó superhombre. Combate la moral impuesta por la religiones e impulsa una moral que surja desde lo más profundo de las personas.
Según Nietzsche, ese superhombre es seguro, independiente e individualista, y no se deja llevar por la multitud; al contrario de las personas débiles, que sólo se dejan llevar por las tradiciones y las reglas establecidas.
«El superhombre es el sentido de la tierra. Que vuestra voluntad diga: que el superhombre sea el sentido de la tierra.»
Nietzsche
Este superhombre no cree en las cosas que prometen las religiones después de la muerte, él sólo cree en lo real y en lo que puede ver. Es un ser que, ante todo, razona; aunque eso no quiere decir que no sienta. Este superhombre se deja llevar por sus pasiones y sus sentimientos, pero a su vez, se domina a sí mismo; no busca sólo el placer, esa seria la diferencia con "el último hombre" el último peldaño hacia el superhombre. Nietzsche contradice en esto totalmente a Platón, y Sócrates, los cuales consideraban totalmente necesario el control de las pasiones.
Nietzsche considera a Sócrates como el culpable de la moral de rebaño de la sociedad occidental.
Nietzsche expone las ideas del superhombre en su libro Así habló Zaratustra. El repudio del superhombre a la moral de rebaño fue expuesto en Ecce homo y El Anticristo.
Confucio
De Wikiquote
Confucio (孔夫子, pinyin: Kǒng Fūzǐ, significado literal: "Maestro Kong") (tradicionalmente 551 adC - 479 adC), filósofo, y sabio chino.
Citas
A
"Algún dinero evita preocupaciones; mucho, las atrae."
"Aprender sin pensar es inútil. Pensar sin aprender, peligroso."
"Aquél que procura asegurar el bienestar ajeno, ya tiene asegurado el propio."
"Aquel que sabe cuánto basta, siempre tiene bastante"
"Arréglese al Estado como se conduce a la familia, con autoridad, competencia y buen ejemplo."
C
"Cada cosa tiene su belleza, pero no todos pueden verla."
"Cuando el objetivo te parezca difícil, no cambies de objetivo; busca un nuevo camino para llegar a él."
"Cuando estamos frente a personas dignas, debemos intentar imitarlas. Cuando estamos frente a personas indignas, debemos mirarnos a nosotros mismos y corregir nuestros errores."
"Cuando veas a un hombre bueno, trata de imitarlo; cuando veas a un hombre malo, examínate a ti mismo."
"Cometer un error y no corregirlo es otro error."
D
"Debes tener siempre fría la cabeza, caliente el corazón y larga la mano."
"Donde hay educación no hay distinción de clases."
"Donde hay satisfacción no hay revoluciones."
E
"El buen líder sabe lo que es verdad; el mal líder sabe lo que se vende mejor."
"El ir un poco lejos es tan malo como no ir todo lo necesario"
"El hombre que ha cometido un error y no lo corrige comete otro error mayor."
"El hombre superior es modesto en el hablar, pero abundante en el obrar."
"El lenguaje artificioso y la conducta aduladora rara vez acompañan a la virtud."
"El más elevado tipo de hombre es el que obra antes de hablar, y practica lo que profesa."
"El mayor error es sucumbir al abatimiento; todos los demás errores pueden repararse, éste no."
"El que domina su cólera domina a su peor enemigo."
"El que nada se perdona a sí mismo, merece que se lo perdonemos todo"
"El que por la mañana ha conseguido conocer la verdad, ya puede dormir por la tarde."
"El tipo más noble de hombre tiene una mente amplia y sin prejuicios. El hombre inferior es prejuiciado y carece de una mente amplia."
"En un país bien gobernado, la pobreza es algo que avergüenza. En un país mal gobernado, la riqueza es algo que avergüenza."
"Entristécete no porque los hombres no te conozcan, sino porque tú no conoces a los hombres."
"Es más fácil apoderarse del comandante en jefe de un ejército que despojar a un miserable de su libertad."
"Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad"
"Estudia el pasado si quieres pronosticar el futuro."
"Exígete mucho a ti mismo y espera poco de los demás. Así te ahorrarás disgustos."
H
"Hay tres caminos que llevan a la sabiduría: La imitación, el más sencillo; la reflexión, el más noble; y la experiencia, el más amargo".
L
"La ignorancia es la noche de la mente, pero una noche sin luna y sin estrellas."
"La música produce una especie de placer sin el que la naturaleza humana no puede pasarse".
"La naturaleza hace que los hombres nos parezcamos unos a otros y nos juntemos; la educación hace que seamos diferentes y que nos alejemos."
"La naturaleza humana es buena y la maldad es esencialmente antinatural."
"La sabiduría se preocupa en ser lenta en sus discursos y diligente en sus acciones."
"La venganza eterniza los odios."
"Lo que quiere el sabio, lo busca en sí mismo; el vulgo, lo busca en los demás."
"Los cambios pueden tener lugar despacio. Lo importante es que tengan lugar."
"Los defectos de un hombre se adecúan siempre a su tipo de mente. Observa sus defectos y conocerás sus virtudes."
"Los jóvenes y los criados son los más difíciles de manejar. Si los tratáis con familiaridad, se tornan irrespetuosos; si los ponéis a distancia, se resienten."
"Los vicios vienen como pasajeros, nos visitan como huéspedes y se quedan como amos."
M
"Me lo contaron y lo olvidé, lo vi y lo aprendí, lo hice y lo entendí."
N
"No contestes a una palabra airada replicando con otra de igual tenor. Es la segunda, la tuya, la que seguramente os llevará a la riña."
"No es verdadera norma de conducta la que se descubre fuera del hombre, es decir, la que no deriva directamente de la propia naturaleza humana."
"No hagas a otro aquello que no te gustaría que te hicieran a ti."
"No hay error en admitir que tú solo no puedes mejorar tu condición en el mundo; para crecer, necesitas aliados con los que crecer juntos."
"No me preocupa el no ser conocido. De lo que trato es de hacerme digno de ser conocido."
"No pretendas apagar con fuego un incendio, ni remediar con agua una inundación."
"No te quejes de la nieve en el techo del vecino, cuando también cubre el umbral de tu casa."
"No todos los hombres pueden ser grandes, pero pueden ser buenos."
"Nunca des una espada a alguien que no es capaz de sonreir y bailar."
"Nunca hagas apuestas. Si sabes que has de ganar al otro, eres un tramposo...Y si no lo sabes, eres un tonto."
P
"Pensar dos veces ya es bastante."
"Perdónaselo todo a quien nada se perdona a sí mismo."
"Por muy lejos que el espíritu vaya, nunca irá más lejos que el corazón."
"Poco siento el no ser conocido de los hombres; siento no conocerlos yo."
Q
"Que se nos haga un agravio no significa nada, a menos que insistamos en recordarlo"
"Quien pretenda una felicidad y sabiduría constantes deberá acomodarse a frecuentes cambios."
S
"Saber que se sabe lo que se sabe y que no se sabe lo que no se sabe; he aquí el verdadero saber."
"Se puede quitar a un general su ejército, pero no a un hombre su voluntad."
"Si no conoces todavía la vida, ¿cómo puede ser posible conocer la muerte?"
"Si sirves a la Naturaleza, ella te servirá a ti".
"Si ya sabes lo que tienes que hacer y no lo haces entonces estás peor que antes."
"Sólo los sabios más excelentes, y los necios más acabados, son incomprensibles."
"Sólo puede ser feliz siempre el que sepa ser feliz con todo."
T
"Tened siempre presente la debilidad humana: es de vuestra naturaleza caer y cometer faltas."
U
"Una casa será fuerte e indestructible cuando esté sostenida por estas cuatro columnas: padre valiente, madre prudente, hijo obediente, hermano complaciente."
"Un caballero se avergüenza de que sus palabras sean mejores que sus actos."
"Un erudito que no sea serio no inspirará respeto, y su sabiduría, por lo tanto, carecerá de estabilidad."
"Un hombre de virtuosas palabras no es siempre un hombre virtuoso."
"Un hombre que tiene un alma hermosa tiene siempre cosas hermosas que decir; pero un hombre que dice cosas hermosas no tiene necesariamente el alma hermosa."
"Uno que no sepa gobernarse a sí mismo, ¿cómo sabrá gobernar a los demás?."
Obtenido de "http://es.wikiquote.org/wiki/Confucio"
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Confucio (孔夫子, pinyin: Kǒng Fūzǐ, significado literal: "Maestro Kong") (tradicionalmente 551 adC - 479 adC), filósofo, y sabio chino.
Citas
A
"Algún dinero evita preocupaciones; mucho, las atrae."
"Aprender sin pensar es inútil. Pensar sin aprender, peligroso."
"Aquél que procura asegurar el bienestar ajeno, ya tiene asegurado el propio."
"Aquel que sabe cuánto basta, siempre tiene bastante"
"Arréglese al Estado como se conduce a la familia, con autoridad, competencia y buen ejemplo."
C
"Cada cosa tiene su belleza, pero no todos pueden verla."
"Cuando el objetivo te parezca difícil, no cambies de objetivo; busca un nuevo camino para llegar a él."
"Cuando estamos frente a personas dignas, debemos intentar imitarlas. Cuando estamos frente a personas indignas, debemos mirarnos a nosotros mismos y corregir nuestros errores."
"Cuando veas a un hombre bueno, trata de imitarlo; cuando veas a un hombre malo, examínate a ti mismo."
"Cometer un error y no corregirlo es otro error."
D
"Debes tener siempre fría la cabeza, caliente el corazón y larga la mano."
"Donde hay educación no hay distinción de clases."
"Donde hay satisfacción no hay revoluciones."
E
"El buen líder sabe lo que es verdad; el mal líder sabe lo que se vende mejor."
"El ir un poco lejos es tan malo como no ir todo lo necesario"
"El hombre que ha cometido un error y no lo corrige comete otro error mayor."
"El hombre superior es modesto en el hablar, pero abundante en el obrar."
"El lenguaje artificioso y la conducta aduladora rara vez acompañan a la virtud."
"El más elevado tipo de hombre es el que obra antes de hablar, y practica lo que profesa."
"El mayor error es sucumbir al abatimiento; todos los demás errores pueden repararse, éste no."
"El que domina su cólera domina a su peor enemigo."
"El que nada se perdona a sí mismo, merece que se lo perdonemos todo"
"El que por la mañana ha conseguido conocer la verdad, ya puede dormir por la tarde."
"El tipo más noble de hombre tiene una mente amplia y sin prejuicios. El hombre inferior es prejuiciado y carece de una mente amplia."
"En un país bien gobernado, la pobreza es algo que avergüenza. En un país mal gobernado, la riqueza es algo que avergüenza."
"Entristécete no porque los hombres no te conozcan, sino porque tú no conoces a los hombres."
"Es más fácil apoderarse del comandante en jefe de un ejército que despojar a un miserable de su libertad."
"Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad"
"Estudia el pasado si quieres pronosticar el futuro."
"Exígete mucho a ti mismo y espera poco de los demás. Así te ahorrarás disgustos."
H
"Hay tres caminos que llevan a la sabiduría: La imitación, el más sencillo; la reflexión, el más noble; y la experiencia, el más amargo".
L
"La ignorancia es la noche de la mente, pero una noche sin luna y sin estrellas."
"La música produce una especie de placer sin el que la naturaleza humana no puede pasarse".
"La naturaleza hace que los hombres nos parezcamos unos a otros y nos juntemos; la educación hace que seamos diferentes y que nos alejemos."
"La naturaleza humana es buena y la maldad es esencialmente antinatural."
"La sabiduría se preocupa en ser lenta en sus discursos y diligente en sus acciones."
"La venganza eterniza los odios."
"Lo que quiere el sabio, lo busca en sí mismo; el vulgo, lo busca en los demás."
"Los cambios pueden tener lugar despacio. Lo importante es que tengan lugar."
"Los defectos de un hombre se adecúan siempre a su tipo de mente. Observa sus defectos y conocerás sus virtudes."
"Los jóvenes y los criados son los más difíciles de manejar. Si los tratáis con familiaridad, se tornan irrespetuosos; si los ponéis a distancia, se resienten."
"Los vicios vienen como pasajeros, nos visitan como huéspedes y se quedan como amos."
M
"Me lo contaron y lo olvidé, lo vi y lo aprendí, lo hice y lo entendí."
N
"No contestes a una palabra airada replicando con otra de igual tenor. Es la segunda, la tuya, la que seguramente os llevará a la riña."
"No es verdadera norma de conducta la que se descubre fuera del hombre, es decir, la que no deriva directamente de la propia naturaleza humana."
"No hagas a otro aquello que no te gustaría que te hicieran a ti."
"No hay error en admitir que tú solo no puedes mejorar tu condición en el mundo; para crecer, necesitas aliados con los que crecer juntos."
"No me preocupa el no ser conocido. De lo que trato es de hacerme digno de ser conocido."
"No pretendas apagar con fuego un incendio, ni remediar con agua una inundación."
"No te quejes de la nieve en el techo del vecino, cuando también cubre el umbral de tu casa."
"No todos los hombres pueden ser grandes, pero pueden ser buenos."
"Nunca des una espada a alguien que no es capaz de sonreir y bailar."
"Nunca hagas apuestas. Si sabes que has de ganar al otro, eres un tramposo...Y si no lo sabes, eres un tonto."
P
"Pensar dos veces ya es bastante."
"Perdónaselo todo a quien nada se perdona a sí mismo."
"Por muy lejos que el espíritu vaya, nunca irá más lejos que el corazón."
"Poco siento el no ser conocido de los hombres; siento no conocerlos yo."
Q
"Que se nos haga un agravio no significa nada, a menos que insistamos en recordarlo"
"Quien pretenda una felicidad y sabiduría constantes deberá acomodarse a frecuentes cambios."
S
"Saber que se sabe lo que se sabe y que no se sabe lo que no se sabe; he aquí el verdadero saber."
"Se puede quitar a un general su ejército, pero no a un hombre su voluntad."
"Si no conoces todavía la vida, ¿cómo puede ser posible conocer la muerte?"
"Si sirves a la Naturaleza, ella te servirá a ti".
"Si ya sabes lo que tienes que hacer y no lo haces entonces estás peor que antes."
"Sólo los sabios más excelentes, y los necios más acabados, son incomprensibles."
"Sólo puede ser feliz siempre el que sepa ser feliz con todo."
T
"Tened siempre presente la debilidad humana: es de vuestra naturaleza caer y cometer faltas."
U
"Una casa será fuerte e indestructible cuando esté sostenida por estas cuatro columnas: padre valiente, madre prudente, hijo obediente, hermano complaciente."
"Un caballero se avergüenza de que sus palabras sean mejores que sus actos."
"Un erudito que no sea serio no inspirará respeto, y su sabiduría, por lo tanto, carecerá de estabilidad."
"Un hombre de virtuosas palabras no es siempre un hombre virtuoso."
"Un hombre que tiene un alma hermosa tiene siempre cosas hermosas que decir; pero un hombre que dice cosas hermosas no tiene necesariamente el alma hermosa."
"Uno que no sepa gobernarse a sí mismo, ¿cómo sabrá gobernar a los demás?."
Obtenido de "http://es.wikiquote.org/wiki/Confucio"
Émile Michel Cioran
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Emile Cioran (1911 - 1995)
Fue un escritor y filósofo de origen rumano, considerado el último gran exponente del pesimismo occidental
Citas
"El conocimiento es la pesadilla de la naturaleza".
"¿El final de la historia, el fin del hombre?, ¿es serio pensar en ello? Son sucesos lejanos que la Ansiedad -ávida de desastres inminentes- desea a toda costa precipitar."
"El deseo de morir era la único que me importaba; por ello he sacrificado todo, aun la muerte".
"El talento es el medio más seguro de falsearlo todo, de deformar las cosas y de equivocarse acerca de uno mismo. Sólo poseen una existencia verdadera aquellos a quienes la naturaleza no ha abrumado con ningún don. Sería por ello difícil de imaginar un universo más falso que el universo literario, o un hombre más desprovisto de realidad que el hombre de letras."
"En este gran dormitorio, como llama un texto taoísta al universo, la pesadilla es la única forma de lucidez."
"Existe en la estupidez una gravedad que, mejor orientada, podría multiplicar el número de obras maestras."
"Misterio, palabra de la que nos servimos para engañar a los demás, para hacerles creer que somos más profundos que ellos."
"Nada delata tanto al vulgar como su temor a ser decepcionado."
"No hay negador que no esté sediento de algún catastrófico sí."
"No tengo nacionalidad... el mejor estatus posible para un intelectual."
"¿Quién abusaría de la sexualidad sin la esperanza de perder en ella la razón algo más de un segundo, para el resto de sus días?"
"Sólo los espíritus superficiales abordan las ideas con delicadeza."
"Soy un simple accidente; ¿Por qué tomármelo todo tan en serio?"
Nota: Después de que su madre le dijo que si hubiera sabido que iba a ser tan infeliz hubiera abortado.
Breviario de los vencidos
Afronta el instante con valor, se implacable con tu fatiga, no son los hombres quienes te revelaran los arcanos que yacen en tu ignorancia. Es el mundo el que se esconde en ella. Basta con que escuches en silencio y lo oirás todo. No existen ni verdad ni error, ni objeto ni figuración. Presta oídos al mundo que yace en algún rincón de ti mismo y que no precisa mostrarse para ser. Todo existe en ti, incluso espacio de sobra para los continentes del espíritu... El ser es un jamás absoluto.
Amar apasionadamente la vida, y luego deambular implorándote compasión a ti mismo por la ausencia ilimitada nacida de tu vacío, infame jardinero de la nada, sembrador de violetas y de pus...
...Arrancaré una nada embriagadora de todas las floraciones y me haré de las corolas de los campos un lecho donde dormir. Y ya no huiré a las estrellas ni me refugiaré en lejanías lunares.
Cuanto más aprendo a deleitarme en una ausencia de razones de ser o a actuar sin ninguna utilidad como no sea hacer más llevadero el tedio, más hombre soy. Labrador en el Sahara, ésa es su dignidad. Un animal que puede sufrir por lo que no es. He ahí al hombre.
Deja de vigilar a tu alma; ¡mírala cómo sale de estampida al cielo!... Al menor descuido, envuelta en llamas, se suelta y se va hacia otros mundos. ¿De dónde vendrá esa súbita llamarada que la arroja al destierro en parajes celestiales mientras tú te quedas aquí, como victima junto a un cuerpo abandonado?
Después de haber inventado mundos y haberlos perdido por los espacios, de pronto se da uno cuenta de que anhela algo que fuera (el Yo) una sombra de ser en medio de una ausencia general de existencia.
El catolicismo, judaísmo latino, salpico de un hollín indeleble la exuberancia del Mediterráneo. ¿Cómo pudo <> en sus riberas bañadas de un sol divino? El cristianismo es una reacción contra el sol y en su vertiente católica un ataque contra él que merece un capítulo aparte.
El deseo de desaparecer, porque las cosas desaparecen, emponzoño tan atrozmente mi sed de ser que, en medio de los resplandores del tiempo, el aliento se apagaba y el ocaso de las naturaleza me envolvía con multitud de sombras. Y como veía el tiempo en todas las cosas, esperaba salvarlas del tiempo.
El nirvana estético del mundo: alcanzar lo supremo en medio de supremas apariencias. Ser nada y todo en la espuma de lo inmediato.
Elevemos lo que se ve al rango de alucinación, lo que se oye, al nivel de la música.
Es difícil de precisar la fecha en que las iglesias llegarán a ser simples monumentos y el día en que las cruces, purificadas del símbolo de la sangre judaica, sonreirán inútilmente a la curiosidad estética. Hasta entonces, no tendremos más remedio que soportar en los retornos del alma el soplo sofocante de la fe.
He servido en mi vida a muchos amos y he esculpido mi imagen de cada momento. Si las cosas extintas supiesen cuánto las he amado se procurarían un alma sólo para llorarme.
La necesidad de convertir a los seres en eternos por medio de la adoración, la premura por elevarlos, por exceso de corazón, de su destrucción natural me parecía la única labor apreciable.
La vida dura lo mismo que nuestros estremecimientos. Sin ellos, es polvo vital.
La vida es un subterfugio de la locura y el que cae en sus redes marcha por un camino abierto por su propia sangre.
Las religiones me enseñaron la senda de la felicidad, a costa mía. Pero la ilusión de estar aquí es más estimulante que la serenidad de no estar en ninguna parte, de estar en los cielos.
No puede concebirse la fuerza sin la enfermedad. No en vano los hombres más peligrosos son los que tienen una salud precaria. El carro de la historia está guiado por hombres que se buscan constantemente el pulso.
No puedo reconciliarme conmigo mismo, con los otros, con las cosas. Ni siquiera con Dios. Con él de ninguna manera.
No soporto otro absoluto salvo mi accidente. Dado que soy, la ilusión de mi existencia me parece mi sentido supremo. No voy a enmendar nada de este acontecimiento.
Pero en el espíritu, al que lo infinito dotó de alas, el sueño es más real que todas las verdades. El mundo no es; se crea cada vez que el estremecimiento de un principio atiza las ascuas de nuestra alma. El yo es un promontorio en la nada que sueña con un espectáculo de realidad.
Siempre que el cristianismo suscita mis dudas, una adversidad dolorosa ocupa el lugar del fasto escéptico y de los armas embriagadores. Me impide respirar. Huele a viejo. Me sofoco.
Sin embargo, tú sigue tu camino y, como un sol escéptico, ilumínalo con los rayos de tu cólera pensadora.
Sin que nosotros podamos impedirlo, el velo que recubre ese espectáculo llamado vida se desgarra en miríadas de copos ilusorios y, de todo cuanto se desarrollaba ante nuestros ojos, no quedan ya ni tan siquiera las sombras de una quimérica realidad.
Tal y como la Nada se vuelve Dios mediante la oración, de igual forma la apariencia se torna naturaleza gracias a la expresión...
Un instante de lucidez, sólo uno; y las redes de lo real vulgar se habrán roto para que podamos ver lo que somos: ilusiones de nuestro propio pensamiento.
Adiós a la filosofía
Nuestras verdades no valen más que las de nuestros antepasados. Tras haber sustituido sus mitos y sus símbolos por conceptos, nos creemos más “avanzados”; pero esos mitos y esos símbolos no expresan menos que nuestros conceptos. El Árbol de la Vida, la Serpiente, Eva y el Paraíso, significan tanto como: Vida, Conocimiento, Tentación, Inconsciente. Las configuraciones concretas del mal y del bien en la mitología van tal lejos como el Mal y el Bien de la ética. El Saber -en lo que tiene de profundo- no cambia nunca: sólo su decorado varía. Prosigue el amor sin Venus, la guerra sin Marte, y, si los dioses no intervienen ya en los acontecimientos, no por ello tales acontecimientos son más explicables ni menos desconcertantes: solamente, una retahíla de fórmulas reemplaza la pompa de las antiguas leyendas, sin que por ello las constantes de la vida humana se encuentren modificadas, pues la ciencia no las capta más íntimamente que los relatos poéticos. (de "El decorado del saber")
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Emile Cioran (1911 - 1995)
Fue un escritor y filósofo de origen rumano, considerado el último gran exponente del pesimismo occidental
Citas
"El conocimiento es la pesadilla de la naturaleza".
"¿El final de la historia, el fin del hombre?, ¿es serio pensar en ello? Son sucesos lejanos que la Ansiedad -ávida de desastres inminentes- desea a toda costa precipitar."
"El deseo de morir era la único que me importaba; por ello he sacrificado todo, aun la muerte".
"El talento es el medio más seguro de falsearlo todo, de deformar las cosas y de equivocarse acerca de uno mismo. Sólo poseen una existencia verdadera aquellos a quienes la naturaleza no ha abrumado con ningún don. Sería por ello difícil de imaginar un universo más falso que el universo literario, o un hombre más desprovisto de realidad que el hombre de letras."
"En este gran dormitorio, como llama un texto taoísta al universo, la pesadilla es la única forma de lucidez."
"Existe en la estupidez una gravedad que, mejor orientada, podría multiplicar el número de obras maestras."
"Misterio, palabra de la que nos servimos para engañar a los demás, para hacerles creer que somos más profundos que ellos."
"Nada delata tanto al vulgar como su temor a ser decepcionado."
"No hay negador que no esté sediento de algún catastrófico sí."
"No tengo nacionalidad... el mejor estatus posible para un intelectual."
"¿Quién abusaría de la sexualidad sin la esperanza de perder en ella la razón algo más de un segundo, para el resto de sus días?"
"Sólo los espíritus superficiales abordan las ideas con delicadeza."
"Soy un simple accidente; ¿Por qué tomármelo todo tan en serio?"
Nota: Después de que su madre le dijo que si hubiera sabido que iba a ser tan infeliz hubiera abortado.
Breviario de los vencidos
Afronta el instante con valor, se implacable con tu fatiga, no son los hombres quienes te revelaran los arcanos que yacen en tu ignorancia. Es el mundo el que se esconde en ella. Basta con que escuches en silencio y lo oirás todo. No existen ni verdad ni error, ni objeto ni figuración. Presta oídos al mundo que yace en algún rincón de ti mismo y que no precisa mostrarse para ser. Todo existe en ti, incluso espacio de sobra para los continentes del espíritu... El ser es un jamás absoluto.
Amar apasionadamente la vida, y luego deambular implorándote compasión a ti mismo por la ausencia ilimitada nacida de tu vacío, infame jardinero de la nada, sembrador de violetas y de pus...
...Arrancaré una nada embriagadora de todas las floraciones y me haré de las corolas de los campos un lecho donde dormir. Y ya no huiré a las estrellas ni me refugiaré en lejanías lunares.
Cuanto más aprendo a deleitarme en una ausencia de razones de ser o a actuar sin ninguna utilidad como no sea hacer más llevadero el tedio, más hombre soy. Labrador en el Sahara, ésa es su dignidad. Un animal que puede sufrir por lo que no es. He ahí al hombre.
Deja de vigilar a tu alma; ¡mírala cómo sale de estampida al cielo!... Al menor descuido, envuelta en llamas, se suelta y se va hacia otros mundos. ¿De dónde vendrá esa súbita llamarada que la arroja al destierro en parajes celestiales mientras tú te quedas aquí, como victima junto a un cuerpo abandonado?
Después de haber inventado mundos y haberlos perdido por los espacios, de pronto se da uno cuenta de que anhela algo que fuera (el Yo) una sombra de ser en medio de una ausencia general de existencia.
El catolicismo, judaísmo latino, salpico de un hollín indeleble la exuberancia del Mediterráneo. ¿Cómo pudo <
El deseo de desaparecer, porque las cosas desaparecen, emponzoño tan atrozmente mi sed de ser que, en medio de los resplandores del tiempo, el aliento se apagaba y el ocaso de las naturaleza me envolvía con multitud de sombras. Y como veía el tiempo en todas las cosas, esperaba salvarlas del tiempo.
El nirvana estético del mundo: alcanzar lo supremo en medio de supremas apariencias. Ser nada y todo en la espuma de lo inmediato.
Elevemos lo que se ve al rango de alucinación, lo que se oye, al nivel de la música.
Es difícil de precisar la fecha en que las iglesias llegarán a ser simples monumentos y el día en que las cruces, purificadas del símbolo de la sangre judaica, sonreirán inútilmente a la curiosidad estética. Hasta entonces, no tendremos más remedio que soportar en los retornos del alma el soplo sofocante de la fe.
He servido en mi vida a muchos amos y he esculpido mi imagen de cada momento. Si las cosas extintas supiesen cuánto las he amado se procurarían un alma sólo para llorarme.
La necesidad de convertir a los seres en eternos por medio de la adoración, la premura por elevarlos, por exceso de corazón, de su destrucción natural me parecía la única labor apreciable.
La vida dura lo mismo que nuestros estremecimientos. Sin ellos, es polvo vital.
La vida es un subterfugio de la locura y el que cae en sus redes marcha por un camino abierto por su propia sangre.
Las religiones me enseñaron la senda de la felicidad, a costa mía. Pero la ilusión de estar aquí es más estimulante que la serenidad de no estar en ninguna parte, de estar en los cielos.
No puede concebirse la fuerza sin la enfermedad. No en vano los hombres más peligrosos son los que tienen una salud precaria. El carro de la historia está guiado por hombres que se buscan constantemente el pulso.
No puedo reconciliarme conmigo mismo, con los otros, con las cosas. Ni siquiera con Dios. Con él de ninguna manera.
No soporto otro absoluto salvo mi accidente. Dado que soy, la ilusión de mi existencia me parece mi sentido supremo. No voy a enmendar nada de este acontecimiento.
Pero en el espíritu, al que lo infinito dotó de alas, el sueño es más real que todas las verdades. El mundo no es; se crea cada vez que el estremecimiento de un principio atiza las ascuas de nuestra alma. El yo es un promontorio en la nada que sueña con un espectáculo de realidad.
Siempre que el cristianismo suscita mis dudas, una adversidad dolorosa ocupa el lugar del fasto escéptico y de los armas embriagadores. Me impide respirar. Huele a viejo. Me sofoco.
Sin embargo, tú sigue tu camino y, como un sol escéptico, ilumínalo con los rayos de tu cólera pensadora.
Sin que nosotros podamos impedirlo, el velo que recubre ese espectáculo llamado vida se desgarra en miríadas de copos ilusorios y, de todo cuanto se desarrollaba ante nuestros ojos, no quedan ya ni tan siquiera las sombras de una quimérica realidad.
Tal y como la Nada se vuelve Dios mediante la oración, de igual forma la apariencia se torna naturaleza gracias a la expresión...
Un instante de lucidez, sólo uno; y las redes de lo real vulgar se habrán roto para que podamos ver lo que somos: ilusiones de nuestro propio pensamiento.
Adiós a la filosofía
Nuestras verdades no valen más que las de nuestros antepasados. Tras haber sustituido sus mitos y sus símbolos por conceptos, nos creemos más “avanzados”; pero esos mitos y esos símbolos no expresan menos que nuestros conceptos. El Árbol de la Vida, la Serpiente, Eva y el Paraíso, significan tanto como: Vida, Conocimiento, Tentación, Inconsciente. Las configuraciones concretas del mal y del bien en la mitología van tal lejos como el Mal y el Bien de la ética. El Saber -en lo que tiene de profundo- no cambia nunca: sólo su decorado varía. Prosigue el amor sin Venus, la guerra sin Marte, y, si los dioses no intervienen ya en los acontecimientos, no por ello tales acontecimientos son más explicables ni menos desconcertantes: solamente, una retahíla de fórmulas reemplaza la pompa de las antiguas leyendas, sin que por ello las constantes de la vida humana se encuentren modificadas, pues la ciencia no las capta más íntimamente que los relatos poéticos. (de "El decorado del saber")
Cicerón
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Busto de Marco Tulio CicerónMarco Tulio Cicerón (Arpino, 106 adC- Formia, 43 adC), Político, filósofo, escritor y orador romano
Citas
A
"Aparta un amor viejo con un amor nuevo, como un clavo saca otro clavo."
C
"Cedant arma togae."
Traducción: "Que las armas cedan a la toga."
Palabras que Cicerón escribió en alabanza de su propio consulado. Se usa para afirmar la preeminencia del poder civil sobre el militar.
“Como nada es más hermoso que conocer la verdad, nada es más vergonzoso que aprobar la mentira y tomarla por verdad”.
"Con la costumbre casi se forma otra naturaleza."
"Cuando aspiras a alcanzar el puesto más alto, recuerda que es honorable la segunda, o tercera posición."
D
"De hombres es equivocarse; de locos persistir en el error."
"De todos es errar; sólo del necio perseverar en el error."
"Debemos cuidar de que los delitos no sean castigados con más severidad de la que merecen."
"Donde quiera que se esté bien, allí está la patria."
E
"El buen ciudadano es aquel que no puede tolerar en su patria un poder que pretenda hacerse superior a las leyes."
"El don más noble y excelente que el cielo ha concedido al hombre es la razón, y entre todos los enemigos con los que la razón tiene que luchar, el placer es el más importante."
"El espíritu recto se regocija con el bien y sufre con el mal."
"El estudio y la contemplación de la naturaleza es el natural alimento de la inteligencia y del corazón."
"El hombre condena cuando no entiende."
"El hombre no tiene enemigo peor que él mismo."
"El que enseña el camino al que va errado, luz en su luz le enciende y al él le alumbra habiéndola comunicado."
"El que seduce a un juez con el prestigio de su elocuencia, me parece más culpable que el que lo corrompe con dinero."
"El testimonio de mi conciencia es para mí de mayor precio que todos los discursos de los hombres."
"En las horas de peligro es cuando la patria conoce el quilate de sus hijos."
"Es bueno acostumbrarse a la fatiga y a la carrera, pero no hay que forzar la marcha."
"Es la fortuna, no la sabiduría, la que gobierna la vida del hombre."
"Es la propia naturaleza la que nos impulsa a amar a los que nos han dado la vida."
"Estar contentos con lo que poseemos es la más segura y mejor de las riquezas."
"Este es el primer precepto de la amistad; pedir a los amigos sólo lo honesto, y hacer por ellos sólo lo honesto."
G
"Gran renta es la economía."
"Grave es el peso de la propia conciencia."
H
"Hago más caso del testimonio de mi conciencia que de todos los juicios que los hombres hagan por mí."
"¿Hasta cuándo, Catilina, has de abusar de nuestra paciencia?" (Quo usque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?)
"Hay dos clases de belleza, el encanto y la dignidad. El encanto es la cualidad de la mujer; la dignidad, del hombre."
"Hay enfermedades del alma más perniciosas que las del cuerpo."
"Hay que comer con moderación, que nuestras fuerzas se restauren y nos recarguen."
L
"La amistad comienza donde termina o cuando concluye el interés."
"La amistad es un perfecto acuerdo sobre las cosas divinas y humanas junto con un sentimiento reciproco de benevolencia y afección."
"La aspiración democrática no es una simple fase reciente de la historia humana. Es la historia humana."
"La confidencia corrompe la amistad; el mucho contacto la consume; el respeto la conserva."
"La filosofía es el cultivo de las facultades mentales. Desarraiga nuestros vicios y prepara el espíritu para recibir la semilla adecuada."
"La fuerza es el derecho de las bestias."
"La honradez es siempre digna de elogio, aún cuando no reporte utilidad, ni recompensa, ni provecho."
"La pérdida de nuestras fuerzas es debida más bien a los vicios de la juventud, que a los estragos de los años."
"La verdadera gloria echa raíces y se expande; los vanos pretendimientos caen al suelo como las flores. Lo falso no dura mucho."
"La vida de los muertos está en la memoria de los vivos."
"La vida feliz y dichosa es el único objeto de toda filosofía."
"Las ciencias y las letras son el alimento de la juventud y el recreo de la vejez; ellas nos dan esplendor en la prosperidad y son un recurso y un consuelo en la desgracia."
"Las enemistades ocultas y silenciosas, son peores que las abiertas y declaradas."
"Las leyes se acallan con las armas."
"Los apetitos del estómago y del paladar, lejos de disminuir a medida que los hombres envejecen, van en aumento con la edad."
"Los hombres se asemejan al vino: el tiempo agria a los malos y mejora a los buenos."
"Los deseos del joven muestran las virtudes futuras del hombre."
"Los Dioses han existido siempre y nunca han nacido."
"Los hombres se asemejan a los Dioses cuando hacen el bien a la humanidad."
M
"Mi conciencia tiene para mí más peso que la opinión de todo el mundo."
N
"Nada más opuesto a la justicia que la violencia."
"Nada prueba mejor un carácter estrecho y ruin que el amoral dinero, y nada es más noble y excelso que despreciarlo si no se tiene, y emplearlo cuando se tiene, en forma benéfica y generosa."
"Nadie debe obedecer a aquel que no merece mandar"
"Ningún hombre ha llegado a ser grande sin un toque de divina inspiración."
"No hay absurdo que no haya sido apoyado por algún filósofo."
"No hay fortaleza tan bien defendida que no pueda conquistarse con dinero."
"No hay nada hecho por la mano del hombre que tarde o temprano el tiempo no destruya."
"No me da vergüenza confesar que soy ignorante de lo que no sé."
P
"Pensar es como vivir dos veces."
Q
"Que cada uno practique el arte que conoce."
"¿Qué cosa más grande que tener a alguien con quien te atrevas a hablar como contigo mismo?"
"¿Qué otro regalo más grande y mejor se le puede ofrecer a la República que la educación de nuestros jóvenes?"
También reproducida como "Todos los hombres pueden caer en un error; pero sólo los necios perseveran en él."
"Que las armas cedan a la toga y el laurel se conceda a los meritos"
"Que animal tan feo es el mono y cuanto se nos parece"
S
"Si ignoras lo que ocurrió antes de que tú nacieras, siempre serás un niño."
"Si junto a la biblioteca tienes un jardín, ya no te faltará nada."
"Si quieres aprender, enseña."
"Siempre la mala paz es mejor que la mejor guerra."
"Somos esclavos de las leyes para poder ser libres."
"Son siempre más sinceras las cosas que decimos cuando el ánimo se siente airado que cuando está tranquilo."
T
"Todo aquello que siente, conoce, quiere y tiene la facultad de desarrollarse, es celestíal y dìvino y por esa razón tiene que ser inmortal."
"Tropezar dos veces en la misma roca es una desgracia proverbial."
V
"Vivir sin amigos no es vivir."
Obtenido de "http://es.wikiquote.org/wiki/Cicer%C3%B3n"
De Wikiquote
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Busto de Marco Tulio CicerónMarco Tulio Cicerón (Arpino, 106 adC- Formia, 43 adC), Político, filósofo, escritor y orador romano
Citas
A
"Aparta un amor viejo con un amor nuevo, como un clavo saca otro clavo."
C
"Cedant arma togae."
Traducción: "Que las armas cedan a la toga."
Palabras que Cicerón escribió en alabanza de su propio consulado. Se usa para afirmar la preeminencia del poder civil sobre el militar.
“Como nada es más hermoso que conocer la verdad, nada es más vergonzoso que aprobar la mentira y tomarla por verdad”.
"Con la costumbre casi se forma otra naturaleza."
"Cuando aspiras a alcanzar el puesto más alto, recuerda que es honorable la segunda, o tercera posición."
D
"De hombres es equivocarse; de locos persistir en el error."
"De todos es errar; sólo del necio perseverar en el error."
"Debemos cuidar de que los delitos no sean castigados con más severidad de la que merecen."
"Donde quiera que se esté bien, allí está la patria."
E
"El buen ciudadano es aquel que no puede tolerar en su patria un poder que pretenda hacerse superior a las leyes."
"El don más noble y excelente que el cielo ha concedido al hombre es la razón, y entre todos los enemigos con los que la razón tiene que luchar, el placer es el más importante."
"El espíritu recto se regocija con el bien y sufre con el mal."
"El estudio y la contemplación de la naturaleza es el natural alimento de la inteligencia y del corazón."
"El hombre condena cuando no entiende."
"El hombre no tiene enemigo peor que él mismo."
"El que enseña el camino al que va errado, luz en su luz le enciende y al él le alumbra habiéndola comunicado."
"El que seduce a un juez con el prestigio de su elocuencia, me parece más culpable que el que lo corrompe con dinero."
"El testimonio de mi conciencia es para mí de mayor precio que todos los discursos de los hombres."
"En las horas de peligro es cuando la patria conoce el quilate de sus hijos."
"Es bueno acostumbrarse a la fatiga y a la carrera, pero no hay que forzar la marcha."
"Es la fortuna, no la sabiduría, la que gobierna la vida del hombre."
"Es la propia naturaleza la que nos impulsa a amar a los que nos han dado la vida."
"Estar contentos con lo que poseemos es la más segura y mejor de las riquezas."
"Este es el primer precepto de la amistad; pedir a los amigos sólo lo honesto, y hacer por ellos sólo lo honesto."
G
"Gran renta es la economía."
"Grave es el peso de la propia conciencia."
H
"Hago más caso del testimonio de mi conciencia que de todos los juicios que los hombres hagan por mí."
"¿Hasta cuándo, Catilina, has de abusar de nuestra paciencia?" (Quo usque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?)
"Hay dos clases de belleza, el encanto y la dignidad. El encanto es la cualidad de la mujer; la dignidad, del hombre."
"Hay enfermedades del alma más perniciosas que las del cuerpo."
"Hay que comer con moderación, que nuestras fuerzas se restauren y nos recarguen."
L
"La amistad comienza donde termina o cuando concluye el interés."
"La amistad es un perfecto acuerdo sobre las cosas divinas y humanas junto con un sentimiento reciproco de benevolencia y afección."
"La aspiración democrática no es una simple fase reciente de la historia humana. Es la historia humana."
"La confidencia corrompe la amistad; el mucho contacto la consume; el respeto la conserva."
"La filosofía es el cultivo de las facultades mentales. Desarraiga nuestros vicios y prepara el espíritu para recibir la semilla adecuada."
"La fuerza es el derecho de las bestias."
"La honradez es siempre digna de elogio, aún cuando no reporte utilidad, ni recompensa, ni provecho."
"La pérdida de nuestras fuerzas es debida más bien a los vicios de la juventud, que a los estragos de los años."
"La verdadera gloria echa raíces y se expande; los vanos pretendimientos caen al suelo como las flores. Lo falso no dura mucho."
"La vida de los muertos está en la memoria de los vivos."
"La vida feliz y dichosa es el único objeto de toda filosofía."
"Las ciencias y las letras son el alimento de la juventud y el recreo de la vejez; ellas nos dan esplendor en la prosperidad y son un recurso y un consuelo en la desgracia."
"Las enemistades ocultas y silenciosas, son peores que las abiertas y declaradas."
"Las leyes se acallan con las armas."
"Los apetitos del estómago y del paladar, lejos de disminuir a medida que los hombres envejecen, van en aumento con la edad."
"Los hombres se asemejan al vino: el tiempo agria a los malos y mejora a los buenos."
"Los deseos del joven muestran las virtudes futuras del hombre."
"Los Dioses han existido siempre y nunca han nacido."
"Los hombres se asemejan a los Dioses cuando hacen el bien a la humanidad."
M
"Mi conciencia tiene para mí más peso que la opinión de todo el mundo."
N
"Nada más opuesto a la justicia que la violencia."
"Nada prueba mejor un carácter estrecho y ruin que el amoral dinero, y nada es más noble y excelso que despreciarlo si no se tiene, y emplearlo cuando se tiene, en forma benéfica y generosa."
"Nadie debe obedecer a aquel que no merece mandar"
"Ningún hombre ha llegado a ser grande sin un toque de divina inspiración."
"No hay absurdo que no haya sido apoyado por algún filósofo."
"No hay fortaleza tan bien defendida que no pueda conquistarse con dinero."
"No hay nada hecho por la mano del hombre que tarde o temprano el tiempo no destruya."
"No me da vergüenza confesar que soy ignorante de lo que no sé."
P
"Pensar es como vivir dos veces."
Q
"Que cada uno practique el arte que conoce."
"¿Qué cosa más grande que tener a alguien con quien te atrevas a hablar como contigo mismo?"
"¿Qué otro regalo más grande y mejor se le puede ofrecer a la República que la educación de nuestros jóvenes?"
También reproducida como "Todos los hombres pueden caer en un error; pero sólo los necios perseveran en él."
"Que las armas cedan a la toga y el laurel se conceda a los meritos"
"Que animal tan feo es el mono y cuanto se nos parece"
S
"Si ignoras lo que ocurrió antes de que tú nacieras, siempre serás un niño."
"Si junto a la biblioteca tienes un jardín, ya no te faltará nada."
"Si quieres aprender, enseña."
"Siempre la mala paz es mejor que la mejor guerra."
"Somos esclavos de las leyes para poder ser libres."
"Son siempre más sinceras las cosas que decimos cuando el ánimo se siente airado que cuando está tranquilo."
T
"Todo aquello que siente, conoce, quiere y tiene la facultad de desarrollarse, es celestíal y dìvino y por esa razón tiene que ser inmortal."
"Tropezar dos veces en la misma roca es una desgracia proverbial."
V
"Vivir sin amigos no es vivir."
Obtenido de "http://es.wikiquote.org/wiki/Cicer%C3%B3n"
Lucio Anneo Seneca Séneca (4 a.C. - 65 d.C.)
Filósofo hispanorromano.
Citas
A
"A los que corren en un laberinto, su misma velocidad los confunde."
"Aprendamos a aumentar la continencia, a enfrentar la demasía, a templar la gula, a mitigar la ira..."
"Aquel que tú crees que ha muerto, no ha hecho más que adelantarse en el camino."
C
"Cuando el sol se eclipsa para desaparecer, se ve mejor su grandeza."
"Cuando no sabemos a qué puerto nos dirigimos, todos los vientos son desfavorables."
"Cuenta los días de tu vida, y verás cuán pocos y desechados han sido los que has tenido para ti."
D
"Dar consejos al hombre avisado es superfluo; darlos al ignorante es poca cosa."
"Debe necesariamente temer mucho quien es temido de muchos."
"Desde todas partes hay la misma distancia a las estrellas."
E
"El arrepentimiento es el remordimiento aceptado."
"El artista encuentra un mayor placer en pintar que en contemplar el cuadro."
"El cabalgar, el viajar y el mudar de lugar recrean el ánimo."
" El que puede socorrer al que va a perecer y no lo socorre, lo mata."
"El que se arrepiente de haber pecado, es casi inocente."
"El que tiene mucho desea más, lo cual demuestra que no tiene bastante; pero el que tiene bastante ha llegado a un punto al que el rico no llega jamás."
"En dondequiera que se halle un hombre puede hacer un beneficio. "
"En tres tiempos se divide la vida: en presente, pasado y futuro. De éstos, el presente es brevísimo; el futuro, dudoso; el pasado, cierto."
"Entre los demás males, el peor es andar variando los vicios."
"Es difícil tener como amigos a todos; basta con no tenerlos como enemigos."
"Es mucho más importante que te conozcas a ti mismo que darte a conocer a los demás."
"Escucha aun a los pequeños, porque nada es despreciable en ellos."
"Estar en ocio muy prolongado, no es reposo, sino pereza."
G
"Grandes riquezas, gran esclavitud."
H
"Hay cosas que para saberlas no basta con haberlas aprendido."
I
"Incierto es el lugar en donde la muerte te espera; espérala, pues, en todo lugar."
"Incontenida, la cólera es frecuentemente más dañina que la injuria que la provoca."
J
"Jamás se descubriría nada si nos considerásemos satisfechos con las cosas descubiertas."
L
"La amistad es siempre provechosa, pero el amor algunas veces es perjudicial."
"La avaricia es como la llama, cuya violencia aumenta en proporción al incendio que la produce."
"La diligencia es una gran ayuda para el que posee un mediocre ingenio."
"La medicina y la moral descansan sobre una base común, sobre el conocimiento físico de la naturaleza humana."
"La recompensa de una buena acción es haberla hecho."
"La verdadera felicidad no consiste en tenerlo todo, sino en no desear nada."
"La vida es una obra teatral que no importa cuánto haya durado, sino cuánto bien haya sido representada."
"Las penas pequeñas son locuaces, las grandes son mudas."
"Los deseos de nuestra vida forman una cadena, cuyos eslabones son las esperanzas."
"Los que saben mucho se admiran de pocas cosas, y los que no saben nada se admiran de todo. "
"Los verdaderos bienes, sólidos y eternos, son aquellos que dan la rázon."
M
"Mañana será peor..."
"Mayor soy y para mayores cosas he nacido que para ser esclavo de mi carne."
"Muy sentida es la muerte cuando el padre queda vivo."
N
"Nada nos proporciona dignidad tan respetable, ni independencia tan importante como el no gastar más de lo que ganamos."
"Nada se parece tanto a la injusticia como la justicia tardía. "
"Nada tan vil como ser altivo con el humilde."
"Nadie ama a su patria porque es grande, sino porque es suya. "
"Nadie escribe en su diario los favores recibidos."
"Nadie incurre en delito empujado por el destino."
"Natural es que nos causen mayor admiración las cosas nuevas que las grandes."
"Ningún descubrimiento se haría ya si nos contentásemos con lo que sabemos."
"No es la escuela la que nos enseña, sino la vida."
"No existe ningún gran genio sin un toque de demencia."
"No existe remedio contra el mal cuando los vicios se convierten en costumbre."
"No he nacido para un solo rincón, ni como un árbol. Mi patria es todo el mundo."
"No hay mayor causa para llorar que no poder llorar."
"No hay nada tan veloz como la calumnia; ninguna cosa es más fácil de aceptar, ni más rápida de extenderse."
"No hay viento favorable para el que no sabe adónde va."
"No nos atrevemos a muchas cosas porque son difíciles, pero son difíciles porque no nos atrevemos a hacerlas."
"No podemos evitar las pasiones pero sí vencerlas."
"No se goza de la posesión de ningún bien si no es en compañía."
"Nos engañamos al considerar que la muerte está lejos de nosotros, cuando su mayor parte ha pasado ya, porque todo el tiempo transcurrido pertenece a la muerte."
"Nuestra naturaleza está en la acción. El reposo presagia la muerte."
"Nunca nos aprecian tanto los demás como cuando nos apreciamos nosotros mismos."
P
"Para acercarse a la perfección, el hombre debiera obrar siempre como si tuviera testigos de su conducta y pensar como si se pudiera leer en el fondo de su alma."
"Pesa las opiniones, no las cuentes."
"Pobre no es el que tiene poco, sino el que mucho desea."
"Pongamos los ojos en nosotros mismos, y después en los negocios que emprendemos, por quien y con quien los emprendemos."
"Prefiero molestar con la verdad que complacer con adulaciones."
"Proporcionalmente al número de los admiradores crece el de los envidiosos."
Q
"Quien beneficia a los malos, perjudica a los buenos."
"¿Quieres cultivar tu alma? Vive pobre o como si lo fueses."
"Quien pretende llegar a un sitio determinado emprenda un solo camino y déjese de tantear muchos a un tiempo pues esto último no es caminar sino vagar"
R
"Recógete en ti mismo cuando puedas, busca a quienes pueden hacerte mejor, y recibe también a quienes puedas tú mejorar."
S
"Sabed que cuando uno es amigo de sí mismo, lo es también de todo el mundo."
"Si estás libre de enemigos porque a nadie hiciste injuria, no faltarán otros que lo sean por envidia."
"Si la cólera no se contiene nos hará más daño que la injuria que la provocó."
"Si quieres ser amado, ama tú."
"Súfranse todas las cosas con suavidad de ánimo, siendo más humana "
T
"Toda la armonía total de este mundo está formada de discordancias."
"Todo arte es imitación de la naturaleza."
"Todo el mundo aspira a la vida dichosa, pero nadie sabe en qué consiste."
U
"Un barco que parecería grande en el río, sería muy pequeño en plena mar."
"Un viejo proverbio: el gladiador se decide en la arena."
"Una era construye ciudades. Una hora las destruye."
"Una persona inteligente se repone pronto de un fracaso. Un mediocre jamás se recupera de un éxito."
V
"Vencer sin peligro es ganar sin gloria."
"Vendrán en los tardos años del mundo ciertos tiempos en los cuales el mar océano aflorará los atamientos de las cosas y se abrirá una grande tierra y un nuevo marinero como aquel que fue guía de Jasón y que hubo de nombre Tiphys descubrirá nuevo mundo y ya no será la isla de Thule la postrerá de las tierras [...]."
"Verdaderamente, el azar tiene mucho poder sobre nosotros, puesto que, si vivimos, es por azar."
"Viven más contentos aquellos en quienes jamás puso los ojos la fortuna, que los otros de quienes los apartó."
Citas sobre Séneca
"Muy español fue también Séneca en hallar su camino fuera de España; lo español a menudo se desarrolla mejor lejos de su origen."
María Zambrano
Filósofo hispanorromano.
Citas
A
"A los que corren en un laberinto, su misma velocidad los confunde."
"Aprendamos a aumentar la continencia, a enfrentar la demasía, a templar la gula, a mitigar la ira..."
"Aquel que tú crees que ha muerto, no ha hecho más que adelantarse en el camino."
C
"Cuando el sol se eclipsa para desaparecer, se ve mejor su grandeza."
"Cuando no sabemos a qué puerto nos dirigimos, todos los vientos son desfavorables."
"Cuenta los días de tu vida, y verás cuán pocos y desechados han sido los que has tenido para ti."
D
"Dar consejos al hombre avisado es superfluo; darlos al ignorante es poca cosa."
"Debe necesariamente temer mucho quien es temido de muchos."
"Desde todas partes hay la misma distancia a las estrellas."
E
"El arrepentimiento es el remordimiento aceptado."
"El artista encuentra un mayor placer en pintar que en contemplar el cuadro."
"El cabalgar, el viajar y el mudar de lugar recrean el ánimo."
" El que puede socorrer al que va a perecer y no lo socorre, lo mata."
"El que se arrepiente de haber pecado, es casi inocente."
"El que tiene mucho desea más, lo cual demuestra que no tiene bastante; pero el que tiene bastante ha llegado a un punto al que el rico no llega jamás."
"En dondequiera que se halle un hombre puede hacer un beneficio. "
"En tres tiempos se divide la vida: en presente, pasado y futuro. De éstos, el presente es brevísimo; el futuro, dudoso; el pasado, cierto."
"Entre los demás males, el peor es andar variando los vicios."
"Es difícil tener como amigos a todos; basta con no tenerlos como enemigos."
"Es mucho más importante que te conozcas a ti mismo que darte a conocer a los demás."
"Escucha aun a los pequeños, porque nada es despreciable en ellos."
"Estar en ocio muy prolongado, no es reposo, sino pereza."
G
"Grandes riquezas, gran esclavitud."
H
"Hay cosas que para saberlas no basta con haberlas aprendido."
I
"Incierto es el lugar en donde la muerte te espera; espérala, pues, en todo lugar."
"Incontenida, la cólera es frecuentemente más dañina que la injuria que la provoca."
J
"Jamás se descubriría nada si nos considerásemos satisfechos con las cosas descubiertas."
L
"La amistad es siempre provechosa, pero el amor algunas veces es perjudicial."
"La avaricia es como la llama, cuya violencia aumenta en proporción al incendio que la produce."
"La diligencia es una gran ayuda para el que posee un mediocre ingenio."
"La medicina y la moral descansan sobre una base común, sobre el conocimiento físico de la naturaleza humana."
"La recompensa de una buena acción es haberla hecho."
"La verdadera felicidad no consiste en tenerlo todo, sino en no desear nada."
"La vida es una obra teatral que no importa cuánto haya durado, sino cuánto bien haya sido representada."
"Las penas pequeñas son locuaces, las grandes son mudas."
"Los deseos de nuestra vida forman una cadena, cuyos eslabones son las esperanzas."
"Los que saben mucho se admiran de pocas cosas, y los que no saben nada se admiran de todo. "
"Los verdaderos bienes, sólidos y eternos, son aquellos que dan la rázon."
M
"Mañana será peor..."
"Mayor soy y para mayores cosas he nacido que para ser esclavo de mi carne."
"Muy sentida es la muerte cuando el padre queda vivo."
N
"Nada nos proporciona dignidad tan respetable, ni independencia tan importante como el no gastar más de lo que ganamos."
"Nada se parece tanto a la injusticia como la justicia tardía. "
"Nada tan vil como ser altivo con el humilde."
"Nadie ama a su patria porque es grande, sino porque es suya. "
"Nadie escribe en su diario los favores recibidos."
"Nadie incurre en delito empujado por el destino."
"Natural es que nos causen mayor admiración las cosas nuevas que las grandes."
"Ningún descubrimiento se haría ya si nos contentásemos con lo que sabemos."
"No es la escuela la que nos enseña, sino la vida."
"No existe ningún gran genio sin un toque de demencia."
"No existe remedio contra el mal cuando los vicios se convierten en costumbre."
"No he nacido para un solo rincón, ni como un árbol. Mi patria es todo el mundo."
"No hay mayor causa para llorar que no poder llorar."
"No hay nada tan veloz como la calumnia; ninguna cosa es más fácil de aceptar, ni más rápida de extenderse."
"No hay viento favorable para el que no sabe adónde va."
"No nos atrevemos a muchas cosas porque son difíciles, pero son difíciles porque no nos atrevemos a hacerlas."
"No podemos evitar las pasiones pero sí vencerlas."
"No se goza de la posesión de ningún bien si no es en compañía."
"Nos engañamos al considerar que la muerte está lejos de nosotros, cuando su mayor parte ha pasado ya, porque todo el tiempo transcurrido pertenece a la muerte."
"Nuestra naturaleza está en la acción. El reposo presagia la muerte."
"Nunca nos aprecian tanto los demás como cuando nos apreciamos nosotros mismos."
P
"Para acercarse a la perfección, el hombre debiera obrar siempre como si tuviera testigos de su conducta y pensar como si se pudiera leer en el fondo de su alma."
"Pesa las opiniones, no las cuentes."
"Pobre no es el que tiene poco, sino el que mucho desea."
"Pongamos los ojos en nosotros mismos, y después en los negocios que emprendemos, por quien y con quien los emprendemos."
"Prefiero molestar con la verdad que complacer con adulaciones."
"Proporcionalmente al número de los admiradores crece el de los envidiosos."
Q
"Quien beneficia a los malos, perjudica a los buenos."
"¿Quieres cultivar tu alma? Vive pobre o como si lo fueses."
"Quien pretende llegar a un sitio determinado emprenda un solo camino y déjese de tantear muchos a un tiempo pues esto último no es caminar sino vagar"
R
"Recógete en ti mismo cuando puedas, busca a quienes pueden hacerte mejor, y recibe también a quienes puedas tú mejorar."
S
"Sabed que cuando uno es amigo de sí mismo, lo es también de todo el mundo."
"Si estás libre de enemigos porque a nadie hiciste injuria, no faltarán otros que lo sean por envidia."
"Si la cólera no se contiene nos hará más daño que la injuria que la provocó."
"Si quieres ser amado, ama tú."
"Súfranse todas las cosas con suavidad de ánimo, siendo más humana "
T
"Toda la armonía total de este mundo está formada de discordancias."
"Todo arte es imitación de la naturaleza."
"Todo el mundo aspira a la vida dichosa, pero nadie sabe en qué consiste."
U
"Un barco que parecería grande en el río, sería muy pequeño en plena mar."
"Un viejo proverbio: el gladiador se decide en la arena."
"Una era construye ciudades. Una hora las destruye."
"Una persona inteligente se repone pronto de un fracaso. Un mediocre jamás se recupera de un éxito."
V
"Vencer sin peligro es ganar sin gloria."
"Vendrán en los tardos años del mundo ciertos tiempos en los cuales el mar océano aflorará los atamientos de las cosas y se abrirá una grande tierra y un nuevo marinero como aquel que fue guía de Jasón y que hubo de nombre Tiphys descubrirá nuevo mundo y ya no será la isla de Thule la postrerá de las tierras [...]."
"Verdaderamente, el azar tiene mucho poder sobre nosotros, puesto que, si vivimos, es por azar."
"Viven más contentos aquellos en quienes jamás puso los ojos la fortuna, que los otros de quienes los apartó."
Citas sobre Séneca
"Muy español fue también Séneca en hallar su camino fuera de España; lo español a menudo se desarrolla mejor lejos de su origen."
María Zambrano
José Ortega y Gasset
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1 José Ortega y Gasset (9 de mayo de 1883 - 18 de octubre de 1955)
2 Citas
2.1 Verificadas
3 Atribuidas
4 Sobre él
José Ortega y Gasset (9 de mayo de 1883 - 18 de octubre de 1955)
Filósofo y periodista español
José Ortega y Gasset
Véase también...
Biografía en Wikipedia
Multimedia en Wikicommons
Obras en Wikisource
Citas
[editar] Verificadas
"A la república solo ha de salvarla pensar en grande, sacudirse de lo pequeño y proyectar hacia lo porvenir."
"Castilla ha hecho a España y Castilla la ha deshecho".
La España Invertebrada
"Castilla se vuelve suspicaz, angosta, sórdida, no se ocupa en potenciar la vida de las otras regiones -Cataluña, Vasconia, Galicia-; celosa de ellas, las abandona a sí mismas, y empieza a no enterarse de lo que pasa en ellas".
La España Invertebrada
"Ciudad es ante todo plaza, ágora, discusión, elocuencia. De hecho, no necesita tener casas, la ciudad; las fachadas bastan. Las ciudades clásicas están basadas en un instinto opuesto al doméstico. La gente construye la casa para vivir en ella y la gente funda la ciudad para salir de la casa y encontrarse con otros que también han salido de la suya."
Obras Completas.
"Con la moral corregimos los errores de nuestros instintos, y con el amor los errores de nuestra moral."
"Cuando alguien nos pregunta qué somos en política o, anticipándose con la insolencia que pertenece al estilo de nuestro tiempo, nos adscribe a una, en vez de responder, debemos preguntar al impertinente qué piensa él que es el hombre y la naturaleza y la historia, qué es la sociedad y el individuo, la colectividad , el Estado el uso, el derecho. La política se apresura a apagar las luces para que todos estos gatos resulten pardos."
La Rebelión de las Masas, 1937.
"De querer ser a creer que se es ya va la distancia de lo trágico o lo cómico."
Meditaciones del Quijote
"El amor, a quien pintan ciego, es vidente y perspicaz porque el amante ve cosas que el indiferente no ve y por eso ama."
"El amor auténtico se encuentra siempre hecho. En este amor un ser queda adscrito de una vez para siempre y del todo a otro ser. Es el amor que empieza con el amor."
"El amor, más que un poder elemental, parece un género literario. Porque el amor, más que un instinto, es una creación, y aun como creación nada primitiva en el hombre."
"El deseo muere automáticamente cuando se logra; fenece al satisfacerse. El amor, en cambio, es un eterno deseo insatisfecho."
"El esfuerzo inútil conduce a la melancolía".
"El Estado es superación de toda sociedad natural, es mestizo y plurilingüe."
"El enamoramiento es un estado de miseria mental en que la vida de nuestra conciencia se estrecha, empobrece y paraliza."
"El hombre no tiene naturaleza, sólo tiene historia."
Fuente: cita de Juan Pablo Fusi en El Semanal, nº924, del 10 al 16 de julio de 2005.
"El liberalismo es la suprema generosidad: Es el derecho que la mayoría otorga a la minoría aunque ese enemigo sea débil."
La Rebelión de las masas.
"El malvado descansa algunas veces, el necio jamás."
"El mando debe ser un anexo de la ejemplaridad."
"El mundo es la suma total de nuestras posibilidades vitales."
" El pensamiento es la única cosa del Universo de la que no se puede negar su existencia: negar es pensar."
"El problema catalán, como todos los parejos a él, que han existido y existen en otras naciones, es un problema que no se puede resolver, que sólo se puede conllevar... un problema perpetuo... un caso corriente de lo que se llama nacionalismo particularista... las naciones aquejadas por este mal son en Europa hoy aproximadamente todas, todas menos Francia [por]... su extraño centralismo."
Se suele resumir como: "El problema catalán no se puede resolver, que sólo se puede conllevar."
"El proceso de desintegración avanza en riguroso orden desde la periferia al centro, de forma que el desprendimiento de las últimas posesiones ultramarinas parece ser la señal para el comienzo de la dispersión intrapeninsular".
"El que no pueda lo que quiera, que quiera lo que pueda."
"El que quiera contemplar un torrente lo primero que debe hacer es no ser arrastrado por él."
"Empezando por la Monarquía y siguiendo por la Iglesia, ningún poder nacional ha pensado más que en sí mismo".
"En tanto que haya alguien que crea en una idea, la idea vive."
"Enamorarse es sentirse encantado por algo, y algo sólo puede encantar si es o parece ser perfección."
"Es importante acentuar el papel que juegan sobre el amor la fisonomía y los gestos tales como un beso. Revelan el autentico ser de la persona que amamos."
"España fue una espada cuyo puño estaba en Castilla y la punta en todas partes."
"España es una cosa hecha por Castilla". [...] Castilla ha desecho a España".
Variante: "Castilla hizo a España y la deshizo."
"Evitemos suplantar con nuestro mundo el de los demás."
"Hay quien ha venido al mundo para amar a una sola mujer y, consecuentemente, no es probable que tropiece con ella."
"Hay razones para ir sospechando que, en general, sólo cabezas castellanas tienen órganos adecuados para percibir el gran problema de la España integral."
"He reducido el mundo a mi jardín y ahora veo la intensidad de todo lo que existe."
"Hoy poseen el dinero los judíos, y son los amos del mundo; también lo poseían en la Edad Media y eran la hez del mundo."
Dinámica del tiempo, apéndice de La rebelión de las masas.
"La belleza que atrae, rara vez coincide con la belleza que enamora."
"La ciencia consiste en sustituir el saber que parecía seguro por una teoría, o sea, por algo problemático."
"La colonización americana es lo único verdaderamente grande que ha hecho España".
"La desventura de España es la escasez de hombres dotados de talento."
"La esencia del particularismo es que cada grupo deja de sentirse a sí mismo como parte, y en consecuencia deja de compartir los sentimientos de los demás".
"La historia del toreo está ligada a la de España, tanto que sin conocer la primera, resultará imposible comprender la segunda".
"La máxima especialización equivale a la máxima incultura."
"La rebelión sentimental de las masas, el odio a los mejores, la escasez de éstos -he ahí la razón verdadera del gran fracaso hispánico."
La España Invertebrada, 1921.
"La República necesita de todas las colaboraciones, las mayores y las ínfimas, porque necesita -queráis o no- hacer las cosas bien, y para eso todos somos pocos"
"Discurso en las Cortes Constituyentes", 13 de Mayo de 1932
"La verdadera cuestión española [es que] el Estado carece de autoridad positiva para hacer frente a las fuerzas de la disgregación".
"La vida cobra sentido cuando se hace de ella una aspiración a no renunciar a nada."
"La vida humana eterna sería insoportable."
"La vida es una serie de colisiones con el futuro, no es una suma de lo que hemos sido, sino de lo que anhelamos ser."
"La vida nos ha sido dada, pero no nos ha sido dada hecha."
"La soberanía significa la voluntad última de una colectividad… la voluntad radical y sin reservas de formar una comunidad de destino histórico… Y si algunos en Cataluña, o hay muchos, que quieran desjuntarse de España, que quieran escindir la soberanía… es mucho más numeroso el bloque de los españoles resueltos a continuar reunidos con los catalanes en todas las salas sagradas de esencial decisión… por este camino iríamos derechos y rápidos a una catástrofe nacional".
La España Invertebrada
"La técnica es el esfuerzo para ahorrar esfuerzo."
"Las circunstancias son el dilema ante el cual tenemos que decidirnos. Pero el que decide es nuestro caracter."
"Los hombres más capaces de pensar sobre el amor son los que menos lo han vivido, y los que lo han vivido suelen ser incapaces de meditar sobre él."
"Los hombres no viven juntos porque sí, sino para acometer juntos grandes empresas."
"Me opongo a una división en dos Españas diferentes, una compuesta por dos o tres regiones ariscas; otra integrada por el resto, más dócil al poder central […] Pues tan pronto como existan un par de regiones estatutarias, asistiremos en toda España a una pululación de demandas parejas, las cuales seguirán el tono de las ya concedidas, que es más o menos, querámoslo o no, nacionalista, enfermo de particularismo".
La España Invertebrada
"Mientras el tigre no puede dejar de ser tigre, no puede destigrarse, el hombre vive en riesgo permanente de deshumanizarse."
"No hay amor sin instinto sexual. El amor usa de este instinto como de una fuerza brutal, como el bergantín usa el viento."
"No lo que hicimos ayer, sino lo que vamos a hacer mañana juntos, nos reúne en Estado."
"No pido la organización de España por razones de pretérito, sino por razones de futuro".
La España Invertebrada
"No se puede hablar de decadencia española en sentido estricto, porque para decaer hay que caer desde algún sitio y España no ha llegado a cúspide alguna".
"No somos disparados a la existencia como una bala de fusil cuya trayectoria está absolutamente determinada. Es falso decir que lo que nos determina son las circunstancias. Al contrario, las circunstancias son el dilema ante el cual tenemos que decidirnos. Pero el que decide es nuestro carácter."
Obras Completas, III, 38-39 + 120
"Para el escritor hay una cuestión de honor intelectual en no escribir nada susceptible de prueba, sin poseer antes ésta."
"Porque no se le dé vueltas: España es una cosa hecha por Castilla, y hay razones para ir sospechando que, en general, sólo cabezas castellanas tienen órganos adecuados para percibir el gran problema de la España integral".
La España Invertebrada
"Que no sabemos lo que nos pasa: eso es lo que nos pasa."
"Ser de la izquierda es, como ser de la derecha, una de las infinitas maneras que el hombre puede elegir para ser un imbécil: ambas, en efecto, son formas de la hemiplejía moral."
Fuente: La Rebelión de las Masas, "Prólogo para franceses" (1937).
"Siempre que enseñes, enseña a la vez a dudar de lo que enseñas."
"Sin amor, estaríamos como niños perdidos en la inmensidad del cosmos."
"Sólo es posible avanzar cuando se mira lejos. Solo cabe progresar cuando se piensa en grande."
"Sorprenderse, extrañarse, es comenzar a entender."
"Todos los grupos de la Cámara, sobre todo los grandes partidos, y más aún el mayor de ellos, que es el Partido Socialista, deben exponer su opinión. Tienen el gran deber en esta hora de hablar a tiempo, con toda altitud y precisión” [...] “El Partido Socialista es un partido gubernamental, y, esté o no en el banco azul, un partido gubernamental es cogobernante, porque se halla siempre en potencia próxima de ponerse a gobernar."
Diario de Sesiones del Congreso, 13/5/1932
"Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo."
"Argentinos...¡a las cosas!"
Tras una visita a la República Argentina, sorprendido por el exceso ambiental de divagación pseudopolítica y ensimismamiento narcisita que vio.
[editar] Atribuidas
"Si una ametralladora tuviera opiniones serían como las de Baroja."
Fuente: Atribuida por Fernando Savater en entrevista a El Diario Vasco.
Sobre él
"Ahí va la masa encefálica".
Indalecio Prieto
"Un memorable discurso de Ortega en una memorable madrugada echó por tierra el proyecto de república federal que patrocinaba la mayoría como fórmula constitucional en 1931.Ortega argüía: la federación puede y debe ser fórmula para unir lo que no está unido, no para articular lo que tiene ya siglos de unión.
Claudio Sánchez Albornoz, "Mi testamento histórico-político"
"Tal como afirmaban los señores Ortega y Gaset...".
Augusto Pinochet * Requerida fuente (referencias)
"Silencio. José Ortega y Gasset, hombre de España, filósofo universal, amigo de la juventud universitaria ha muerto. / Silencio. Quedan sus libros, y aún podemos ser discípulos de él a través de ellos. /Silencio. Sus libros van a hablar por él, sus libros ocupan la cátedra que dejó vacía. / La clase ha comenzado."
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1 José Ortega y Gasset (9 de mayo de 1883 - 18 de octubre de 1955)
2 Citas
2.1 Verificadas
3 Atribuidas
4 Sobre él
José Ortega y Gasset (9 de mayo de 1883 - 18 de octubre de 1955)
Filósofo y periodista español
José Ortega y Gasset
Véase también...
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[editar] Verificadas
"A la república solo ha de salvarla pensar en grande, sacudirse de lo pequeño y proyectar hacia lo porvenir."
"Castilla ha hecho a España y Castilla la ha deshecho".
La España Invertebrada
"Castilla se vuelve suspicaz, angosta, sórdida, no se ocupa en potenciar la vida de las otras regiones -Cataluña, Vasconia, Galicia-; celosa de ellas, las abandona a sí mismas, y empieza a no enterarse de lo que pasa en ellas".
La España Invertebrada
"Ciudad es ante todo plaza, ágora, discusión, elocuencia. De hecho, no necesita tener casas, la ciudad; las fachadas bastan. Las ciudades clásicas están basadas en un instinto opuesto al doméstico. La gente construye la casa para vivir en ella y la gente funda la ciudad para salir de la casa y encontrarse con otros que también han salido de la suya."
Obras Completas.
"Con la moral corregimos los errores de nuestros instintos, y con el amor los errores de nuestra moral."
"Cuando alguien nos pregunta qué somos en política o, anticipándose con la insolencia que pertenece al estilo de nuestro tiempo, nos adscribe a una, en vez de responder, debemos preguntar al impertinente qué piensa él que es el hombre y la naturaleza y la historia, qué es la sociedad y el individuo, la colectividad , el Estado el uso, el derecho. La política se apresura a apagar las luces para que todos estos gatos resulten pardos."
La Rebelión de las Masas, 1937.
"De querer ser a creer que se es ya va la distancia de lo trágico o lo cómico."
Meditaciones del Quijote
"El amor, a quien pintan ciego, es vidente y perspicaz porque el amante ve cosas que el indiferente no ve y por eso ama."
"El amor auténtico se encuentra siempre hecho. En este amor un ser queda adscrito de una vez para siempre y del todo a otro ser. Es el amor que empieza con el amor."
"El amor, más que un poder elemental, parece un género literario. Porque el amor, más que un instinto, es una creación, y aun como creación nada primitiva en el hombre."
"El deseo muere automáticamente cuando se logra; fenece al satisfacerse. El amor, en cambio, es un eterno deseo insatisfecho."
"El esfuerzo inútil conduce a la melancolía".
"El Estado es superación de toda sociedad natural, es mestizo y plurilingüe."
"El enamoramiento es un estado de miseria mental en que la vida de nuestra conciencia se estrecha, empobrece y paraliza."
"El hombre no tiene naturaleza, sólo tiene historia."
Fuente: cita de Juan Pablo Fusi en El Semanal, nº924, del 10 al 16 de julio de 2005.
"El liberalismo es la suprema generosidad: Es el derecho que la mayoría otorga a la minoría aunque ese enemigo sea débil."
La Rebelión de las masas.
"El malvado descansa algunas veces, el necio jamás."
"El mando debe ser un anexo de la ejemplaridad."
"El mundo es la suma total de nuestras posibilidades vitales."
" El pensamiento es la única cosa del Universo de la que no se puede negar su existencia: negar es pensar."
"El problema catalán, como todos los parejos a él, que han existido y existen en otras naciones, es un problema que no se puede resolver, que sólo se puede conllevar... un problema perpetuo... un caso corriente de lo que se llama nacionalismo particularista... las naciones aquejadas por este mal son en Europa hoy aproximadamente todas, todas menos Francia [por]... su extraño centralismo."
Se suele resumir como: "El problema catalán no se puede resolver, que sólo se puede conllevar."
"El proceso de desintegración avanza en riguroso orden desde la periferia al centro, de forma que el desprendimiento de las últimas posesiones ultramarinas parece ser la señal para el comienzo de la dispersión intrapeninsular".
"El que no pueda lo que quiera, que quiera lo que pueda."
"El que quiera contemplar un torrente lo primero que debe hacer es no ser arrastrado por él."
"Empezando por la Monarquía y siguiendo por la Iglesia, ningún poder nacional ha pensado más que en sí mismo".
"En tanto que haya alguien que crea en una idea, la idea vive."
"Enamorarse es sentirse encantado por algo, y algo sólo puede encantar si es o parece ser perfección."
"Es importante acentuar el papel que juegan sobre el amor la fisonomía y los gestos tales como un beso. Revelan el autentico ser de la persona que amamos."
"España fue una espada cuyo puño estaba en Castilla y la punta en todas partes."
"España es una cosa hecha por Castilla". [...] Castilla ha desecho a España".
Variante: "Castilla hizo a España y la deshizo."
"Evitemos suplantar con nuestro mundo el de los demás."
"Hay quien ha venido al mundo para amar a una sola mujer y, consecuentemente, no es probable que tropiece con ella."
"Hay razones para ir sospechando que, en general, sólo cabezas castellanas tienen órganos adecuados para percibir el gran problema de la España integral."
"He reducido el mundo a mi jardín y ahora veo la intensidad de todo lo que existe."
"Hoy poseen el dinero los judíos, y son los amos del mundo; también lo poseían en la Edad Media y eran la hez del mundo."
Dinámica del tiempo, apéndice de La rebelión de las masas.
"La belleza que atrae, rara vez coincide con la belleza que enamora."
"La ciencia consiste en sustituir el saber que parecía seguro por una teoría, o sea, por algo problemático."
"La colonización americana es lo único verdaderamente grande que ha hecho España".
"La desventura de España es la escasez de hombres dotados de talento."
"La esencia del particularismo es que cada grupo deja de sentirse a sí mismo como parte, y en consecuencia deja de compartir los sentimientos de los demás".
"La historia del toreo está ligada a la de España, tanto que sin conocer la primera, resultará imposible comprender la segunda".
"La máxima especialización equivale a la máxima incultura."
"La rebelión sentimental de las masas, el odio a los mejores, la escasez de éstos -he ahí la razón verdadera del gran fracaso hispánico."
La España Invertebrada, 1921.
"La República necesita de todas las colaboraciones, las mayores y las ínfimas, porque necesita -queráis o no- hacer las cosas bien, y para eso todos somos pocos"
"Discurso en las Cortes Constituyentes", 13 de Mayo de 1932
"La verdadera cuestión española [es que] el Estado carece de autoridad positiva para hacer frente a las fuerzas de la disgregación".
"La vida cobra sentido cuando se hace de ella una aspiración a no renunciar a nada."
"La vida humana eterna sería insoportable."
"La vida es una serie de colisiones con el futuro, no es una suma de lo que hemos sido, sino de lo que anhelamos ser."
"La vida nos ha sido dada, pero no nos ha sido dada hecha."
"La soberanía significa la voluntad última de una colectividad… la voluntad radical y sin reservas de formar una comunidad de destino histórico… Y si algunos en Cataluña, o hay muchos, que quieran desjuntarse de España, que quieran escindir la soberanía… es mucho más numeroso el bloque de los españoles resueltos a continuar reunidos con los catalanes en todas las salas sagradas de esencial decisión… por este camino iríamos derechos y rápidos a una catástrofe nacional".
La España Invertebrada
"La técnica es el esfuerzo para ahorrar esfuerzo."
"Las circunstancias son el dilema ante el cual tenemos que decidirnos. Pero el que decide es nuestro caracter."
"Los hombres más capaces de pensar sobre el amor son los que menos lo han vivido, y los que lo han vivido suelen ser incapaces de meditar sobre él."
"Los hombres no viven juntos porque sí, sino para acometer juntos grandes empresas."
"Me opongo a una división en dos Españas diferentes, una compuesta por dos o tres regiones ariscas; otra integrada por el resto, más dócil al poder central […] Pues tan pronto como existan un par de regiones estatutarias, asistiremos en toda España a una pululación de demandas parejas, las cuales seguirán el tono de las ya concedidas, que es más o menos, querámoslo o no, nacionalista, enfermo de particularismo".
La España Invertebrada
"Mientras el tigre no puede dejar de ser tigre, no puede destigrarse, el hombre vive en riesgo permanente de deshumanizarse."
"No hay amor sin instinto sexual. El amor usa de este instinto como de una fuerza brutal, como el bergantín usa el viento."
"No lo que hicimos ayer, sino lo que vamos a hacer mañana juntos, nos reúne en Estado."
"No pido la organización de España por razones de pretérito, sino por razones de futuro".
La España Invertebrada
"No se puede hablar de decadencia española en sentido estricto, porque para decaer hay que caer desde algún sitio y España no ha llegado a cúspide alguna".
"No somos disparados a la existencia como una bala de fusil cuya trayectoria está absolutamente determinada. Es falso decir que lo que nos determina son las circunstancias. Al contrario, las circunstancias son el dilema ante el cual tenemos que decidirnos. Pero el que decide es nuestro carácter."
Obras Completas, III, 38-39 + 120
"Para el escritor hay una cuestión de honor intelectual en no escribir nada susceptible de prueba, sin poseer antes ésta."
"Porque no se le dé vueltas: España es una cosa hecha por Castilla, y hay razones para ir sospechando que, en general, sólo cabezas castellanas tienen órganos adecuados para percibir el gran problema de la España integral".
La España Invertebrada
"Que no sabemos lo que nos pasa: eso es lo que nos pasa."
"Ser de la izquierda es, como ser de la derecha, una de las infinitas maneras que el hombre puede elegir para ser un imbécil: ambas, en efecto, son formas de la hemiplejía moral."
Fuente: La Rebelión de las Masas, "Prólogo para franceses" (1937).
"Siempre que enseñes, enseña a la vez a dudar de lo que enseñas."
"Sin amor, estaríamos como niños perdidos en la inmensidad del cosmos."
"Sólo es posible avanzar cuando se mira lejos. Solo cabe progresar cuando se piensa en grande."
"Sorprenderse, extrañarse, es comenzar a entender."
"Todos los grupos de la Cámara, sobre todo los grandes partidos, y más aún el mayor de ellos, que es el Partido Socialista, deben exponer su opinión. Tienen el gran deber en esta hora de hablar a tiempo, con toda altitud y precisión” [...] “El Partido Socialista es un partido gubernamental, y, esté o no en el banco azul, un partido gubernamental es cogobernante, porque se halla siempre en potencia próxima de ponerse a gobernar."
Diario de Sesiones del Congreso, 13/5/1932
"Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo."
"Argentinos...¡a las cosas!"
Tras una visita a la República Argentina, sorprendido por el exceso ambiental de divagación pseudopolítica y ensimismamiento narcisita que vio.
[editar] Atribuidas
"Si una ametralladora tuviera opiniones serían como las de Baroja."
Fuente: Atribuida por Fernando Savater en entrevista a El Diario Vasco.
Sobre él
"Ahí va la masa encefálica".
Indalecio Prieto
"Un memorable discurso de Ortega en una memorable madrugada echó por tierra el proyecto de república federal que patrocinaba la mayoría como fórmula constitucional en 1931.Ortega argüía: la federación puede y debe ser fórmula para unir lo que no está unido, no para articular lo que tiene ya siglos de unión.
Claudio Sánchez Albornoz, "Mi testamento histórico-político"
"Tal como afirmaban los señores Ortega y Gaset...".
Augusto Pinochet * Requerida fuente (referencias)
"Silencio. José Ortega y Gasset, hombre de España, filósofo universal, amigo de la juventud universitaria ha muerto. / Silencio. Quedan sus libros, y aún podemos ser discípulos de él a través de ellos. /Silencio. Sus libros van a hablar por él, sus libros ocupan la cátedra que dejó vacía. / La clase ha comenzado."
Osho
De Wikiquote
Rajneesh Chandra Mohan Jain (1931-1990)
Filósofo hindú, místico, en su recopilatorio de charlas "El libro del hombre" (1996):
"Es rara la persona que transforma su vida en un crecimiento, en un largo viaje de auto realización, que se convierte en lo que estaba destinado a ser. En Oriente hemos llamado a ese hombre Buda; en Occidente hemos llamado a ese hombre Cristo".
"No importa que te amen o te critiquen, te respeten, te honren o te difamen, que te coronen o te crucifiquen; porque la mayor bendición que hay en la existencia es ser tú mismo".
"La desobediencia es la base del verdadero hombre religioso; la desobediencia a todos los sacerdotes, los políticos y los intereses creados".
"¡NO dependas de los demás! Sé un ser independiente. Escucha tu voz interna".
"Cambia tú. Cambia radicalmente. Deja de hacer las cosas que has estado haciendo siempre. Empieza a hacer cosas que no hayas hecho nunca. Cambia radicalmente, vuélvete una persona nueva y te sorprenderás. (...) Nunca estés esperando que el otro cambie".
"El estilo de vida americano depende de la ambición, y mi nuevo hombre tiene que carecer totalmente de ambiciones. (...) No le interesará acumular trastos, y la economía depende de eso. Todas tus agencias publicitarias están metiéndote en la cabeza la idea de acumular cada vez más cosas".
"Si no vives peligrosamente, no vives. La vida sólo florece en el peligro. La vida nunca florece en la seguridad. (...) Cuando todo está yendo a la perfección, fíjate, te estás muriendo y no pasa nada".
"El hombre ha vivido a través de los siglos como un borrego, formando parte de la multitud, acatando sus tradiciones, convenciones, siguiendo las antiguas escrituras y las viejas disciplinas".
"La multitud te da certidumbre, seguridad, a costa de tu espíritu. Te esclaviza. Te da unas directrices de cómo vivir: qué hacer, qué no hacer".
"El problema con la familia es que los hijos abandonan un día la infancia, pero los padres nunca dejan la paternidad."
"No conozco un valor mayor que el necesario para mirar dentro de uno mismo."
"Una cosa podría estar bien en este momento y podría ser un error el momento próximo. No intentes ser consistente; de otra forma, estarás muerto. (...) Intenta estar vivo con todas sus inconsistencias".
"Puedes engañarte en ciertos momentos, vivir un mundo de sueños, pero un sueño no te dará nada."
"Quien se preocupe por la coherencia será falso porque sólo las mentiras pueden ser coherentes. La vida cambia sin cesar."
"El amor es el peor peligro que existe porque lo exige todo."
"El infierno está dentro de ti, así como el paraíso."
Obtenido de "http://es.wikiquote.org/wiki/Osho"
De Wikiquote
Rajneesh Chandra Mohan Jain (1931-1990)
Filósofo hindú, místico, en su recopilatorio de charlas "El libro del hombre" (1996):
"Es rara la persona que transforma su vida en un crecimiento, en un largo viaje de auto realización, que se convierte en lo que estaba destinado a ser. En Oriente hemos llamado a ese hombre Buda; en Occidente hemos llamado a ese hombre Cristo".
"No importa que te amen o te critiquen, te respeten, te honren o te difamen, que te coronen o te crucifiquen; porque la mayor bendición que hay en la existencia es ser tú mismo".
"La desobediencia es la base del verdadero hombre religioso; la desobediencia a todos los sacerdotes, los políticos y los intereses creados".
"¡NO dependas de los demás! Sé un ser independiente. Escucha tu voz interna".
"Cambia tú. Cambia radicalmente. Deja de hacer las cosas que has estado haciendo siempre. Empieza a hacer cosas que no hayas hecho nunca. Cambia radicalmente, vuélvete una persona nueva y te sorprenderás. (...) Nunca estés esperando que el otro cambie".
"El estilo de vida americano depende de la ambición, y mi nuevo hombre tiene que carecer totalmente de ambiciones. (...) No le interesará acumular trastos, y la economía depende de eso. Todas tus agencias publicitarias están metiéndote en la cabeza la idea de acumular cada vez más cosas".
"Si no vives peligrosamente, no vives. La vida sólo florece en el peligro. La vida nunca florece en la seguridad. (...) Cuando todo está yendo a la perfección, fíjate, te estás muriendo y no pasa nada".
"El hombre ha vivido a través de los siglos como un borrego, formando parte de la multitud, acatando sus tradiciones, convenciones, siguiendo las antiguas escrituras y las viejas disciplinas".
"La multitud te da certidumbre, seguridad, a costa de tu espíritu. Te esclaviza. Te da unas directrices de cómo vivir: qué hacer, qué no hacer".
"El problema con la familia es que los hijos abandonan un día la infancia, pero los padres nunca dejan la paternidad."
"No conozco un valor mayor que el necesario para mirar dentro de uno mismo."
"Una cosa podría estar bien en este momento y podría ser un error el momento próximo. No intentes ser consistente; de otra forma, estarás muerto. (...) Intenta estar vivo con todas sus inconsistencias".
"Puedes engañarte en ciertos momentos, vivir un mundo de sueños, pero un sueño no te dará nada."
"Quien se preocupe por la coherencia será falso porque sólo las mentiras pueden ser coherentes. La vida cambia sin cesar."
"El amor es el peor peligro que existe porque lo exige todo."
"El infierno está dentro de ti, así como el paraíso."
Obtenido de "http://es.wikiquote.org/wiki/Osho"
Saturday, October 27, 2007
LATIN AMERICAN WRITERS
Puede ser que gracias a las recomendaciones de Bolaño, un grupo de editores partiera en búsqueda de su mini boom. O puede que no. Como sea, “Bogotá 39” es una antología donde 39 escritores latinoamericanos muestran sus relatos. Un libro con el que dan ganas de seguir leyendo a varios de ellos.
Por Vadim Vidal www.zona.cl
"¡El estado actual de la literatura en lengua española es muy bueno! ¡Inmejorable! ¡Óptimo! Si fuera mejor incluso me daría miedo". (Roberto Bolaño en El Gaucho Insufrible)
BOGOTÁ 39
La cita de Bolaño parece ser cierta. Hay muchas y muy buenas plumas en lengua castellana hoy en día. Un ejemplo cercano: En agosto pasado se reunieron 39 escritores latinoamericanos menores de 39 años en Bogotá, para hacer lo que hacen los escritores cuando están juntos: dar charlas en universidades, recorrer los bares, firmar libros y decir que no forman parte de ninguna generación literaria.
¿Por qué Bogotá? porque es la capital mundial del libro 2007. ¿Por qué menores de 39? porque hasta esa edad se supone que un escritor se puede considerar joven. (Y para que cupiera un par que tenía esa edad). ¿Quién los eligió? más de dos mil editores del continente y tres jurados colombianos. ¿Qué sacaron en limpio? Ningún manifiesto, ni la certeza de conformar un grupo homogéneo. Sólo discusiones amigables y una antología de 39 cuentos, que logra lo que debe lograr una buena compilación, ganas de saber más de sus autores. Ganas de seguir leyéndolos.
ESO QUE PASA ANTES DE LOS 40
Se le ha dado mucho en el suelo a MacOndo, la antología que editaron Fuguet y Sergio Gómez a fines de los 90. Incluso algunos de los mismos antologados lo hacen, como Ray Loriga por ejemplo.
En la introducción de Bogotá 39 (B39 de aquí en adelante) el antologador define su selección por oposición a MacOndo. Declara que B39 no es tan ingenuamente ambiciosa, que no pretende fundar nada sino ser sólo una muestra de lo que ya existe. Dice que algunos de sus autores son cosmopolitas, no por opción estética, sino porque simplemente les tocó vivir en un mundo que tiende a la homogeneización. A la larga se da cuenta que bautizar tan luego un fenómeno, es un error que no hay que imitar.
Los 39 citados tienen poco en común aparte del idioma y el lugar de donde narran. Pero hay cosas que llaman la atención.
(1) Los tres peruanos antologados: Daniel Alarcón, Santiago Rocagliolo (en la foto de arriba) e Iván Thays. Los tres con cuentos de una soltura narrativa envidiable.
(2) Los escritores brasileros. Uno escasamente lee a brasileros y acá hay cuatro. Dentro de los que destaca Verónica Stigger (en la siguente foto) y su barlebyano cuento "Durante", una historia tan disparatada como inquietante.
Y (3) el carácter inmigrante de varios relatos, con protagonistas latinos que viven en el primer mundo. Son inmigraciones de segundo orden: escritores becados, pintores que van a exponer en galerías neoyorkinas, etc. No ya ilegales a secas, sino la generación que viaja para tratar de hacer realidad su propia aldea global. Con algo de desazón y poco de esperanza.
Hay al menos quince muy buenos cuentos en la antología, sólo un par que decepcionan y el resto mantiene un nivel bastante parejo. Hay algunos escritores con cierto renombre (Volpi o Gonzalo Garcés, por ejemplo) pero la mayoría son desconocidos. Eso es lo bueno. Leer B39 es como tirarse a una piscina sin saber si tiene agua y después no querer salirse.
Citamos a los siete autores que nos parecen más interesantes. Siete que deberían hacer cosas grandes más adelante. Si es que no las han hecho ya.
WE ARE LATINAMERICAN WRITERS
Daniel Alarcón (1977). Es el niño maravilla de las letras en español, aunque escriba en inglés, haya nacido en Perú y viva desde los tres años en Estados Unidos. Es una especie de controversia bilateral ya que B39 lo cataloga dentro de los mejores latinoamericanos y la revista inglesa Granta, entre los mejores en lengua inglesa.
Ha editado un libro de relatos, Guerra Bajo La Luz De Las Velas (05), y una novela, Radio City Lost (07).
En B39 presenta Ausencia (que puedes descargar más abajo), un cuento de su primer libro que transcurre en Nueva York al poco tiempo del 11 de septiembre gringo, cuando un pintor peruano viaja a exponer por primera vez a la gran manzana. Es un relato de largo aliento donde no se sabe bien hacia donde va la acción. De hecho es lo que menos importa.
Gabriela Alemán (1968). Ecuatoriana, ex jugadora de básquetbol profesional, periodista y escritora. Muy pocos datos de ella, a pesar de que en B39 escribe quizás el mejor relato de todos: Jam Session, una historia que transcurre en New Orleans durante el huracán Katrina. Un relato apocalíptico y brutal, a pesar de desarrollarse tan sólo en el ático de un viejo que se negó a abandonar su casa, y que se encierra con su escopeta a esperar el fin del mundo. Una pesadilla no televisada.
Si escribe cosas como estas, debiera estar en tu maletín literario.
Andrés Neuman (Argentina, 1977). Bolaño le dedicó palabras tan elogiosas ("La literatura del siglo XXI pertenecerá a Neuman y a unos pocos de sus hermanos de sangre") que jugarían en contra de cualquiera. Tremendamente prolífico, ha publicado diez libros entre novelas, poemarios y colecciones de cuentos en sólo ocho años.
Si te gustan los escritores desgarrados, trágicos y medio malditos, pasa de él. Porque Neuman es el tipo talentoso que no necesita la excusa del sufrimiento para demostrar lo que vale. Sus historias son como fábulas dotadas de una prosa versátil y juguetona. Si los escritores tranzaran en la bolsa, yo compraría acciones de Neuman.
Santiago Roncagliolo (Perú, 1975). Acaba de editar una novela sobre Abimael Guzmán, antes se convirtió en el ganador más joven del premio Alfaguara con su novela Abril Rojo (06). Es, como no, otra promesa de la "armada peruana".
En B39 escribe Tierra de Libertad una historia mínima de una pareja que tramita la visa para Estados Unidos, donde el rechazo inminente del Consulado no es tan tensionante como el inevitable término de la relación. Todo sazonado con humor tercer mundista hacia el gigante del norte.
Iván Thays (1968). Otro peruano. Thays es el creador del Moleskine Literario, el secreto peor guardado de los editores de suplementos culturales. Un blog completísimo donde puedes saber cosas tran intrascendentes como cuál es el tipo de libreta de moda entre los escritores, hasta el último artículo del novísimo novelista recién editado.
Thays también anima un programa de TV sobre literatura. De hecho su cuento Lindbergh trata sobre un conductor de televisión al que le han raptado su hijo y que, en la paranoia de la espera, asimila su caso con la desaparición del hijo de Charles Lindbergh, el primer hombre en cruzar el Atlántico en avión. Un cuento soberbio sobre el dolor, donde no se nombra el dolor.
Juan Gabriel Vásquez (Colombia, 1973) Odió París cuando le tocó vivir ahí. Eso dice en, al menos dos de sus relatos, El Camino de Costaguana y El Doble, este último aparece en esta antología. Un relato de largo aliento sobre cómo el rencor y la culpa cruzan generaciones y lugares geográficos.
La crítica de su país cataloga a su novela Historia Secreta de Costagua (07), como la mejor producida en Colombia en los últimos 25 años.
Alejandro Zambra (1975). Uno de los dos chilenos antologados (el otro es Bisama). El autor de Bonsai, presenta acá Fantasía, una historia sencilla sobre una relación homosexual de medio pelo. Ni gay ni yegua, maraca no más. De Nescafé en tazón y depto de cien lucas. Una historia narrada como lo haría un amigo tímido, con pocas palabras y sin metáforas.
Si lo que llamaba la atención en Bonsai era su estructura, en su segunda novela La Vida Privada de los Árboles, como en este cuento, es su ambientación, el universo en el que se desarrolla. Zambra está haciendo en su leguaje sucinto, lo que nadie esperaba: poesía sobre la clase media.
"Bogotá 39" (Ediciones B) está disponible en librerias.
Puede ser que gracias a las recomendaciones de Bolaño, un grupo de editores partiera en búsqueda de su mini boom. O puede que no. Como sea, “Bogotá 39” es una antología donde 39 escritores latinoamericanos muestran sus relatos. Un libro con el que dan ganas de seguir leyendo a varios de ellos.
Por Vadim Vidal www.zona.cl
"¡El estado actual de la literatura en lengua española es muy bueno! ¡Inmejorable! ¡Óptimo! Si fuera mejor incluso me daría miedo". (Roberto Bolaño en El Gaucho Insufrible)
BOGOTÁ 39
La cita de Bolaño parece ser cierta. Hay muchas y muy buenas plumas en lengua castellana hoy en día. Un ejemplo cercano: En agosto pasado se reunieron 39 escritores latinoamericanos menores de 39 años en Bogotá, para hacer lo que hacen los escritores cuando están juntos: dar charlas en universidades, recorrer los bares, firmar libros y decir que no forman parte de ninguna generación literaria.
¿Por qué Bogotá? porque es la capital mundial del libro 2007. ¿Por qué menores de 39? porque hasta esa edad se supone que un escritor se puede considerar joven. (Y para que cupiera un par que tenía esa edad). ¿Quién los eligió? más de dos mil editores del continente y tres jurados colombianos. ¿Qué sacaron en limpio? Ningún manifiesto, ni la certeza de conformar un grupo homogéneo. Sólo discusiones amigables y una antología de 39 cuentos, que logra lo que debe lograr una buena compilación, ganas de saber más de sus autores. Ganas de seguir leyéndolos.
ESO QUE PASA ANTES DE LOS 40
Se le ha dado mucho en el suelo a MacOndo, la antología que editaron Fuguet y Sergio Gómez a fines de los 90. Incluso algunos de los mismos antologados lo hacen, como Ray Loriga por ejemplo.
En la introducción de Bogotá 39 (B39 de aquí en adelante) el antologador define su selección por oposición a MacOndo. Declara que B39 no es tan ingenuamente ambiciosa, que no pretende fundar nada sino ser sólo una muestra de lo que ya existe. Dice que algunos de sus autores son cosmopolitas, no por opción estética, sino porque simplemente les tocó vivir en un mundo que tiende a la homogeneización. A la larga se da cuenta que bautizar tan luego un fenómeno, es un error que no hay que imitar.
Los 39 citados tienen poco en común aparte del idioma y el lugar de donde narran. Pero hay cosas que llaman la atención.
(1) Los tres peruanos antologados: Daniel Alarcón, Santiago Rocagliolo (en la foto de arriba) e Iván Thays. Los tres con cuentos de una soltura narrativa envidiable.
(2) Los escritores brasileros. Uno escasamente lee a brasileros y acá hay cuatro. Dentro de los que destaca Verónica Stigger (en la siguente foto) y su barlebyano cuento "Durante", una historia tan disparatada como inquietante.
Y (3) el carácter inmigrante de varios relatos, con protagonistas latinos que viven en el primer mundo. Son inmigraciones de segundo orden: escritores becados, pintores que van a exponer en galerías neoyorkinas, etc. No ya ilegales a secas, sino la generación que viaja para tratar de hacer realidad su propia aldea global. Con algo de desazón y poco de esperanza.
Hay al menos quince muy buenos cuentos en la antología, sólo un par que decepcionan y el resto mantiene un nivel bastante parejo. Hay algunos escritores con cierto renombre (Volpi o Gonzalo Garcés, por ejemplo) pero la mayoría son desconocidos. Eso es lo bueno. Leer B39 es como tirarse a una piscina sin saber si tiene agua y después no querer salirse.
Citamos a los siete autores que nos parecen más interesantes. Siete que deberían hacer cosas grandes más adelante. Si es que no las han hecho ya.
WE ARE LATINAMERICAN WRITERS
Daniel Alarcón (1977). Es el niño maravilla de las letras en español, aunque escriba en inglés, haya nacido en Perú y viva desde los tres años en Estados Unidos. Es una especie de controversia bilateral ya que B39 lo cataloga dentro de los mejores latinoamericanos y la revista inglesa Granta, entre los mejores en lengua inglesa.
Ha editado un libro de relatos, Guerra Bajo La Luz De Las Velas (05), y una novela, Radio City Lost (07).
En B39 presenta Ausencia (que puedes descargar más abajo), un cuento de su primer libro que transcurre en Nueva York al poco tiempo del 11 de septiembre gringo, cuando un pintor peruano viaja a exponer por primera vez a la gran manzana. Es un relato de largo aliento donde no se sabe bien hacia donde va la acción. De hecho es lo que menos importa.
Gabriela Alemán (1968). Ecuatoriana, ex jugadora de básquetbol profesional, periodista y escritora. Muy pocos datos de ella, a pesar de que en B39 escribe quizás el mejor relato de todos: Jam Session, una historia que transcurre en New Orleans durante el huracán Katrina. Un relato apocalíptico y brutal, a pesar de desarrollarse tan sólo en el ático de un viejo que se negó a abandonar su casa, y que se encierra con su escopeta a esperar el fin del mundo. Una pesadilla no televisada.
Si escribe cosas como estas, debiera estar en tu maletín literario.
Andrés Neuman (Argentina, 1977). Bolaño le dedicó palabras tan elogiosas ("La literatura del siglo XXI pertenecerá a Neuman y a unos pocos de sus hermanos de sangre") que jugarían en contra de cualquiera. Tremendamente prolífico, ha publicado diez libros entre novelas, poemarios y colecciones de cuentos en sólo ocho años.
Si te gustan los escritores desgarrados, trágicos y medio malditos, pasa de él. Porque Neuman es el tipo talentoso que no necesita la excusa del sufrimiento para demostrar lo que vale. Sus historias son como fábulas dotadas de una prosa versátil y juguetona. Si los escritores tranzaran en la bolsa, yo compraría acciones de Neuman.
Santiago Roncagliolo (Perú, 1975). Acaba de editar una novela sobre Abimael Guzmán, antes se convirtió en el ganador más joven del premio Alfaguara con su novela Abril Rojo (06). Es, como no, otra promesa de la "armada peruana".
En B39 escribe Tierra de Libertad una historia mínima de una pareja que tramita la visa para Estados Unidos, donde el rechazo inminente del Consulado no es tan tensionante como el inevitable término de la relación. Todo sazonado con humor tercer mundista hacia el gigante del norte.
Iván Thays (1968). Otro peruano. Thays es el creador del Moleskine Literario, el secreto peor guardado de los editores de suplementos culturales. Un blog completísimo donde puedes saber cosas tran intrascendentes como cuál es el tipo de libreta de moda entre los escritores, hasta el último artículo del novísimo novelista recién editado.
Thays también anima un programa de TV sobre literatura. De hecho su cuento Lindbergh trata sobre un conductor de televisión al que le han raptado su hijo y que, en la paranoia de la espera, asimila su caso con la desaparición del hijo de Charles Lindbergh, el primer hombre en cruzar el Atlántico en avión. Un cuento soberbio sobre el dolor, donde no se nombra el dolor.
Juan Gabriel Vásquez (Colombia, 1973) Odió París cuando le tocó vivir ahí. Eso dice en, al menos dos de sus relatos, El Camino de Costaguana y El Doble, este último aparece en esta antología. Un relato de largo aliento sobre cómo el rencor y la culpa cruzan generaciones y lugares geográficos.
La crítica de su país cataloga a su novela Historia Secreta de Costagua (07), como la mejor producida en Colombia en los últimos 25 años.
Alejandro Zambra (1975). Uno de los dos chilenos antologados (el otro es Bisama). El autor de Bonsai, presenta acá Fantasía, una historia sencilla sobre una relación homosexual de medio pelo. Ni gay ni yegua, maraca no más. De Nescafé en tazón y depto de cien lucas. Una historia narrada como lo haría un amigo tímido, con pocas palabras y sin metáforas.
Si lo que llamaba la atención en Bonsai era su estructura, en su segunda novela La Vida Privada de los Árboles, como en este cuento, es su ambientación, el universo en el que se desarrolla. Zambra está haciendo en su leguaje sucinto, lo que nadie esperaba: poesía sobre la clase media.
"Bogotá 39" (Ediciones B) está disponible en librerias.
Alejandro Jodorowsky
No soy un borracho, pero tampoco soy un santo. Un medecine-manno debería ser un santo”… Debería poder descender tan bajo como un piojo y elevarse tan alto como un águila… Debes ser dios y diablo a la vez. Ser un buen medecine-man significa estar en medio de la tormenta y no guarecerse. Quiero decir experimentar la vida en todas sus fases. Quiere decir hacer el loco de vez en cuando. Esto también es sagrado”.
No soy un borracho, pero tampoco soy un santo. Un medecine-manno debería ser un santo”… Debería poder descender tan bajo como un piojo y elevarse tan alto como un águila… Debes ser dios y diablo a la vez. Ser un buen medecine-man significa estar en medio de la tormenta y no guarecerse. Quiero decir experimentar la vida en todas sus fases. Quiere decir hacer el loco de vez en cuando. Esto también es sagrado”.
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